Une Opinion Peut Elle Etre Vraie

La question peut, à première vue, semblée curieuse. En effet, une vérité est une affirmation conforme à la réalité qui, pour être considérée comme telle, doit être valable universellement : tout le temps, partout et pour tout le monde. Le fait qu’elle soit définitive est impliqué par sa définition même. Une vérité qui changerait avec le temps ne serait qu’une opinion provisoirement considérée comme vraie, c’est-à-dire seulement vraisemblable ou probable, et donc pas réellement une vérité. Mais disposons-nous

vrai et le faux, le bien et le mal, autant « d'idées » dont presque chacun a une conception différente : on assiste alors a une diversification des opinions. Que croire ? La vérité est-elle compatible avec tous ces avis? La diversité des opinions doit-elle nous faire renoncer à l'idée de vérité ? Tout d'abord, il faudra examiner si la diversité des opinions est enrichissante ou non, puis l'idée de vérité, concept unique et / ou source de divergences, pour enfin mieux percevoir la compatibilité (ou l'incompatibilité)

d’imposer le silence à une opinion ? D’après John Stuart Mill, « ce qu’il y a de particulièrement néfaste à imposer silence à l’expression d’une opinion, c’est que cela revient à voler l’humanité. » Il explique que « si tous les hommes moins un partageaient une opinion, ils n’en auraient pas pour autant le droit d’imposer silence à cette personne, pas plus que celle-ci d’imposer silence aux hommes ». Selon lui, il est toujours bon d’exprimer ses opinions car si l’opinion est vraie, alors son expression

Peut-on vivre sans opinion ? L’opinion, terme d’origine latine (opinio, onis : la croyance, la conjecture), peut être située sur une échelle de connaissance entre la science et l’ignorance. A chaque opinion sont associés un certain degré de science que l’on retrouve dans les évènements et faits observés, mais aussi, une part de subjectivité, ce qui fait d’elle une connaissance imparfaite et insuffisante. Ainsi, en comparant le savoir et l’opinion, on prétend la présence de différences mais aussi

Philosophie « Suffit-il d'être certain pour être dans le vrai? » Nous sommes généralement tout au long de notre vie sûr de nous et de nos opinions, tellement que nous ne doutons point d’être dans le vrai, c'est-à-dire d’entrer dans la vérité, de s’y tenir. Cependant il existe le doute, qui remet en cause des certitudes afin de trouver la vérité, ce qui montrerait qu’une certitude n’est pas suffisante. Suffit-il alors d’être certain pour être dans le vrai ? Etant donné que la certitude est

Dissertation philosophique : Qu’est ce que la vérité ? La quête de la vérité est le but même de la philosophie. Le Vrai constitue pour Platon, avec le Beau et le Bien, une valeur absolue. Mais qu’est-ce que la vérité et comment y accéder puisqu’on ne peut la confondre avec la réalité ? On se heurte à un problème de définition et de méthode. En général, on définit la vérité soit comme un jugement conforme à son objet (on parle alors de vérité-correspondance), soit comme un jugement non-contradictoire

mécaniquement par le milieu extérieur, autrement dit par | | |l'un des nombreux groupes sociaux dans lesquels chacun se voit automatiquement impliqué depuis son entrée dans le monde | | |conscient (et cela peut être son propre village ou sa province, l'origine peut en être la paroisse et l'«activité | |10 |intellectuelle » du curé ou du vieillard patriarcal dont la « sagesse » fait loi, ou encore la petite bonne femme qui a hérité | | |la sapience des sorcières, ou

pensée et de discussion III. De l'individualité comme l'un des éléments du bien-être IV. Des limites de l'autorité de la société sur l'individu V. Applications John Stuart Mill : De la liberté Traduit de l'anglais par Laurence Lenglet à partir de la traduction de Dupond White « Le sujet de cet essai est la liberté sociale ou civile : la nature et les limites du pouvoir que la société peut légitimement exercer sur l'individu. Cette question, bien que rarement posée ou théorisée

les choses ont changé. Prenons par exemple le Québec, le christianisme n'y a plus autant sa place qu'auparavant. C'est pour cette raison que les parents d'aujourd'hui se questionnent à savoir s'il est encore bon de l'enseigner aux enfants. Mais la vraie question que l'on doit se poser est celle-ci ; la disparition de la religion est-elle souhaitable !? Je définirai les trois termes en caractère gras pour éclaircir ma position vis-à-vis cette question et ainsi à l'aide de deux arguments, je pourrai

l’univers, un dernier, fonctionnaire très rationnel dans son travail, se dit la science ne parvient pas à tout expliquer, et qu’il faut laisser une place à la croyance et au mythe. L’homme peut-il seulement vivre sans croyance ? Peut-il y avoir une vérité sans croyance ? Dans ces conditions,quelle place peut-on raisonnablement reconnaître à la croyance dans le champ de la vérité ? * * * A. Crédulité, superstition : du sceptique au fanatique La croyance est donnée dans un vécu particulier