Une Vieille épée

misérable,pauvre : «vieux vêtements»(3), « pauvres »(5), «malheureux»(7)... 2) Une ville dans le malheur d'un plan moral. Il existe également une détresse morale et psychologique : «malheur »(5), «malheureux »(7). Les vêtements de vieille ne font pas forcément allusion aux restrictions matérielles, mais également au deuil de la liberté qu’ils portent : une détresse morale. On évoque « Paris tremblant comme une étoile »(22)

sentimentale pour les gens. Les objets qui ont une histoire ou une signification personnelle peuvent être très précieux et avoir une valeur sentimental passant outre sa valeur marchande , même s'ils ne sont pas nécessairement visés. Par exemple, une vieille photo de famille ou un bijou produit peut avoir une grande valeur pour une personne même s'il n'a pas de valeur marchande élevée car sa valeur se trouve dans les souvenir et les émotions qu’il procure . Enfin, les choses qui durent ont souvent une

petit homme bossu, les cheveux un peu bouclés qui lui descendent jusqu'au cou. Il porte une chemise beige avec une veste et un pantalon noir qui lui sont très petits. On peut apercevoir des chaussettes jaunes entre son pantalon trop court et ses vieilles chaussures marrons. Done Elvire: c'est une très belle femme avec le visage très fin, les cheveux longs et blonds. Charlotte: c'est une paysanne, les cheveux châtains et blancs et un visage fatigué. Dom Carlos: c'est un homme grand mais un

pour l’édition de 1660, Horace met « la main à l’épée », dans un geste certes instinctif et mal intentionné mais légèrement plus convenable. Sans doute pour la même raison, le texte de 1660 remplacera les trois soldats romains, chacun portant une épée albaine, par le seul Procule. La Pratique du théâtre, p. 466. PFSCL XXXVI, 71 (2009) 544 Christopher J. Gossip passer par mon avis. Enfin de lui-même il vint me dire qu’il se rendait et qu’il le changerait »3. Dans l’Examen de 1660

est pendu par hérétique et Candide fouetté pour écouter la philosophie de Pangloss. Une vieille aide Candide et lui porte avec... Cunégonde. Comme il s’avère, Cunégonde était la seule survivant de sa famille. Elle était violée et après vendue comme esclave sexuelle à un juif et à l’inquisiteur. Candide tue les deux et Cunégonde, la vieille et lui prennent un bateau en Amérique du Sud. Dans le bateau la vieille raconte qu’elle était fille du Pape et qu’elle avait été violée et esclave aussi. À Buenos

C’est un conflit d’expansion territoriale entre deux États qui s’affrontent pour se dominer. C’est aussi une guerre civile qui possède, symboliquement, l’atrocité d’un matricide. Rome a été fondée par Albe. Elle est la ville-fille qui retourne son épée contre la ville-mère : » Albe est ton origine : arrête et considère/Que tu porte le fer dans le sein de ta mère ». Suggéré, ce matricide se transforme en véritable tuerie familiale : c’est beau-frère contre beaux-frères et frère contre sœur. La désignation

tremblement de terre. Candide et Pangloss sont arrêtés et déférés à l'Inquisition. Pangloss est pendu et Candide flagellé. Une vieille dame le soigne et le mène dans une maison isolée. Il est présenté à une superbe femme : Cunégonde qui est devenue à la fois la maîtresse de Don Issachar, un banquier juif et du grand inquisiteur de Lisbonne. Candide les tue et avec Cunégonde et la vieille dame, ils s'enfuient en direction de Cadix, Espagne. Ils arrivent à Cadix au moment où un bateau s'apprête à partir

« maigreur » (v.14). On ne trouve plus de « marrons dans la rue ». Les vendeurs de marrons, fréquents dans les rues de la capitale, ont disparu. La ville semble être privée de tout, même d’habits, puisqu’elle est obligée de mettre de « vieux vêtements de vieille » (v.3). A ces privations s’ajoute « la fatigue » (v.24) due, entre autres, aux nuits passées dans les abris pour échapper aux bombardements, comme le suggère le vers « Paris dort tout debout sans air dans le métro » (v.4). Un vers résume cette situation

scellé, Créon apprend que son fils, Hémon, fiancé d'Antigone, s'est laissé enfermer auprès de celle qu'il aime. Lorsque l'on rouvre le tombeau, Antigone s'est pendue avec sa ceinture et Hémon, crachant au visage de son père, s'ouvre le ventre avec son épée. Désespérée par la disparition du fils qu'elle adorait, Eurydice, la femme de Créon, se tranche la gorge. Personnages Personnages principaux • Antigone : fille d'Œdipe, sœur d'Étéocle, Polynice et Ismène, cette jeune fille est l'héroïne de l'histoire

uniformisation des cultures. * Les tumuli sont remplacés par des cimetières aux tombes plates. * Changement vestimentaire : collier rigide en bronze pour les femmes. Les hommes apparaissent comme des guerriers (fantassins avec lance à pointe en fer, longue épée à double tranchant, bouclier ovale, casque en bronze), charrerie (chars à deux roues), corps de cavalerie. * Style ornemental avec figurines isolées sans volonté réaliste. Inspiration végétale (pas de zoomorphisme ou d'anthropomorphisme). 1- Les phases