Une Vieille épée

-Travailler sur la langue du XVIème siècle et les archaïsmes. -Travail sur l’homophonie, la paronymie et l’étymologie réelle ou fantaisiste. -le présent de narration et les temps du récit. TEXTES ETUDIES : -La vieille qui graissa la patte du chevalier : un fabliau du Moyen-Age . -Le Roman de Renart : La pêche d’Ysengrin le Loup(Classiques Hachette extraits). -Gargantua (extrait) (La naissance et le baptême de Gargantua). -Le Quart Livre chapitre 8 (Les moutons

une vieille femme qui le soigne et lui apprend que Cunégonde est en vie. Les amoureux sont réunis. Cunégonde raconte qu’elle a juste été blessée et qu’un capitaine bulgare l’a sauvée du massacre. Soudainement, un banquier survient et se présente pour profiter de Cunégonde. Néanmoins, Candide le tue et tue le grand inquisiteur afin d’éliminer les témoins. Tous les trois prennent fuite à Cadix. Ils s’embarquent dans un bateau qui va en direction du Paraguay. Au long de la traversée, la vieille raconte

Delphes qui lui annonce qu'il tuera son père et épousera sa mère. Alarmé, il préfère ne pas revenir à Corinthe, persuadé que Polybe et Mérope sont ses vrais parents. En chemin, il croise un vieil homme sur son char, qui lui ordonne de s'écarter de son chemin. Une violente dispute éclate, et Œdipe tue le vieil homme. Il ignore alors que c'est Laïos. Il a donc tué le roi de Thèbes, mais aussi son propre père. Œdipe arrive à Thèbes, ville décimée par le Sphinx, monstre avec un corps de chat, des ailes

poète qui ait également pour lui le peuple et les grands. II sut être élégant sans cesser d'être populaire et très français. II imita Horace, Tibulle, Pétrarque; il fit des épîtres, des élégies et des sonnets; mais il eut un grand respect pour la vieille langue française, et il est compté parmi ceux qui en ont donné les lois. Ses épigrammes, si célèbres, n'ont de grec ou de latin que le nom; ce sont les huitains et les sixains de ses devanciers. Mais il leur a donné une finesse achevée dans Oui et

délié au cœur de votre mère. » Cette symbiose perdue était l’absence de secret, chaque chose passait du corps filial au corps maternel. Le secret est la manifestation du détachement, la fin de la coalescence symbiotique. Curieusement la mère devient vieille sœur, comme si la réserve du secret revenait davantage à la relation horizontale du frère et de la sœur et moins à celle verticale de la mère et du fils, c’est, bien sûr, qu’Hermia devine en Coelio la peine d’amour, elle sollicite ainsi la confidence

à sujet historique ou situées historiquement : ils mettent en place une toile de fond indispensable à l'action. Hugo précise dans le détail les costumes de ses drames historiques : pour faire revivre l'Espagne de Charles Quint dans Hernani, la « vieille » duègne est « en noir, avec le corps de sa jupe cousu de jais, à la mode d'Isabelle la Catholique ». 3. Costumes, accessoires et décors indispensables Inscrits dans les répliques, ils déterminent quelquefois les mouvements des personnages, guident

à sujet historique ou situées historiquement : ils mettent en place une toile de fond indispensable à l'action. Hugo précise dans le détail les costumes de ses drames historiques : pour faire revivre l'Espagne de Charles Quint dans Hernani, la « vieille » duègne est « en noir, avec le corps de sa jupe cousu de jais, à la mode d'Isabelle la Catholique ». 3. Costumes, accessoires et décors indispensables Inscrits dans les répliques, ils déterminent quelquefois les mouvements des personnages, guident

Charlemagne exemplifie aussi l'importance du système féodal pour les gens parce qu'elle montre que, même au moment de sa mort, Roland reste fidèle à son empereur. Le fabliau de la vieille femme, « La vieille qui oint la paume au chevalier » est un autre exemple de l'importance du système féodal en France au Moyen Age. La vieille représente une pauvre vassal, qui n'a pas beaucoup d'argent ni des droits. Le prévôt représente la haute classe de la féodalité, son suzerain ; quelqu'un qui a du pouvoir et des

parut se répandre dans l'atmosphère, un grand vol de corneilles fila au-dessus de leurs têtes et, avant qu'ils eussent atteint la maison, quelques grosses gouttes de pluie se mirent à tomber. Debout sur les marches pour les recevoir se tenait une vieille femme, vêtue de manière stricte de soie noire avec une coiffe et un tablier blancs. C'était Mme Umney, la gouvernante que Mme Otis avait consenti à maintenir dans sa position antérieure à la demande expresse de lady Canterville. Comme ils descendaient

beauté. C’est qu’une nouvelle jeunesse activait son sang, illuminait sa peau et ses yeux. Ses rides s’estompaient magiquement. Ses cheveux poussaient, poussaient, touffus comme une forêt et elle faisait son chignon en fredonnant, chose rare, une vieille chanson créole qu’elle avait entendu chanter à sa mère morte cinq ans plus tôt : Sura an blan, Ka sanmb on pijon blan Sura an gri Ka sanmb on toutewel*. Pourtant, son état tourna vite à la mauvaise grossesse. Quand les nausées cessèrent, les vomissements