Uniformisation Du Modèle Américain

LE MARKETING GLOCAL LA GLOCALISATION I. INTRODUCTION L’internationalisation consiste à rendre quelque chose international, faire en sorte qu’il concerne plusieurs nations. Il n’existe pas à l’heure actuelle de réelle uniformisation des processus de consommation. On constate toujours des divergences dans les besoins et attentes des consommateurs et de fortes disparités en termes de goût, culture, et coutumes qui représentent des enjeux essentiels pour les entreprises souhaitant s’exporter sur

soupçon d’un danger (immigration, terrorisme, discrimination ethnique ou uniformisation culturelle), des barrières s’érigent ou se renforcent qu’elles soient géoculturelles ou géoéconomiques. 3. Quel statut pour les Etats ? (p. 122) Avec la mondialisation, le rôle des Etats est tantôt réaffirmé, tantôt atténué Saskia Sassen (née le 5 janvier 1949 à La Haye aux Pays-Bas) est une sociologue et économiste néerlando-américaine, spécialiste de la mondialisation et de la sociologie des très grandes

citoyens) s'enrichiront grâce à la mondialisation ; d'autre part, les enjeux de la mondialisation ne sont pas qu'économiques, mais aussi sociaux ou culturels : par exemple, on peut se demander si la domination américaine dans le domaine du cinéma ne risque pas de déboucher sur une uniformisation culturelle du fait de la libre circulation des films. Finalement, dans ce chapitre, pour pouvoir ensuite nous demander dans quel monde nous voulons vivre demain, il s'agit d'essayer d'abord de connaître la

Repose sur la connaisnece des autres cultures · Repose sur la connaissance de soi-même · Des quaités individuelles · Apprivoiser l’inconfort · (Nécessite empathie, intelligence émotionnelle, écoute et communication)3. Base de réflexion sur notre propre modèle Stéréotype & Biais inconscients : Des idées préétablis – Les médias / Les expériences / les différences / Caractérisation symbolique et schématique d’un groupe qui s’appuie sur des attentes et des jugements ethnocentriques de routines. Le stéréotype

s'équilibrent pas nécessairement au niveau microéconomique, même si elles ont tendance à y parvenir au niveau macroéconomique. Il en résulte une obsolescence accélérée de certaines compétences et de certains modèles, compensée par une valorisation accrue d'autres compétences et d'autres modèles. Il y a donc, à chaque fois, des perdants et des gagnants. Cette instabilité économique, financière et culturelle accrue est souvent mal vécue, y compris par ceux-là mêmes qui en sont les principaux bénéficiaires

permis la mise en place de réseaux s'étendant sur toute la surface de la Terre. D'autre part, l'effondrement du système soviétique qui, depuis la fin de la Deuxième Guerre mondiale, constituait une sorte de contrepoids à l'extension de la puissance américaine. Cela ne veut pas dire, bien entendu, qu'il faille regretter la disparition du communisme. En politique, il n'est pas rare qu'un mal puisse sortir d'un bien (ou le contraire). C'est ce que Max Weber appelait le paradoxe des conséquences. Avec la

différentes d’un même sujet). Généralement il est présenté en deux parties (“le pour et le contre”) et est à privilégier quand l’énoncé se présente sous forme interrogative suggérant l’idée d’un débat (exemple: “la mondialisation culturelle: uniformisation ou diversification?”   Le plan didactique (fait-cause-conséquence) est à utiliser quand on veut mettre en valeur des liens de cause à effet (exemple: “l’influence de la mondialisation économique sur la mondialisation politique“) +

rapprochement des coutumes de ces tribus avec les coutumes occidentales => le repas est un moment chargé de sens. * Mondialisation entraîne une uniformisation des valeurs occidentales : avant le repas français permettait de se retrouver en famille et de partager un moment de convivialité. Aujourd’hui : repas perd de sa valeur, rapprochement du modèle américain (fast-food, manger devant la télé)

c’est un aristocrate mais il connaît également les us et coutumes de la société démocratique car c’est un démocrate. 3 exemples qui font de sa méthode une méthode sociologique 1. l’idéal type (associé à Weber) : c’est une façon, un modèle qui permet de construire une typologie afin de parler de la réalité. La comparaison entre un idéal type et la réalité permet de mieux comprendre la réalité. 2. la comparaison : pour Tcq il suffit de comparer les sociétés pour les comprendre

et fête), et nous voyons une vieille tradition d’expression culturelle avec les « Arts premiers ». Nous avons aussi un fort héritage de la culture hellénique, avec la poésie, la tragédie, la sculpture… Des pays nordiques, nous avons reçu un autre modèle de la démocratie, avec leurs premiers parlements, toute une organisation participative. Plus récemment, l’Allemagne comptait les meilleurs mathématiciens, de grands philosophes, les premiers psychanalystes, tous ces grands savants qui ont fuit le