Universalisme Socrate

la société. Les grands législateurs ont créés des lois plus ou moins importantes. Pour les grecs, ce sont des lois humaines. Tout citoyen peut attaquer un projet de lois ou une loi déjà votée si celle-ci va à l’encontre d’une loi fondamentale. Socrate affirme la dignité des lois contrairement aux sophistes à condition que ces lois soit conforme à des règles supérieures. On trouve cette idée dans une tragédie du Sophocle : Antigone. Antigone invoque l’existence de lois supérieures aux lois de la

Exemple : un coucher de soleil, c’est beau = le temps que dure le coucher de soleil est un moment de beauté. Après, il y a par exemple la nuit céleste comme autre représentation de la beauté. Petit texte qu’il a distribué sur La beauté absolue. Socrate s’interroge sur qu’est-ce que c’est que l’amour sur le plan philosophique ? Il explique qu’il a compris ce que l’on désire véritablement quand est amoureux. C’est le commun des hommes, et ce que l’on désire dans le désir amoureux est l’union charnelle

l’astronomie et de nier le surnaturel (430) qui aboutit à l’exil du plus grand mathématicien grec de l’époque, Anaxagore, et à la condamnation à mort de Socrate (399) ( Cette réaction populaire s’explique aussi par le fait que ceux qui prenaient le plus de liberté avec les traditions héritées, notamment religieuses, étaient de jeunes aristocrates, disciples de Socrate, qui furent de tous les complots aristocratiques pour renverser la démocratie).

Ce document est un condensé de la partie traitant du scepticisme grec dans l'ouvrage La philosophie pour les nuls. Le scepticisme : tout est relatif !  Les origines Pyrrhon est le fondateur de cette pensée. Mais comme Socrate, Pyrrhon n’a jamais rien écrit (sauf un poème dédié à Alexandre). Pyrrhon a par ailleurs accompagné Alexandre jusqu’en Inde, où il découvrit les « gymnosophistes » (=les sages nus, de gumnos, qui est nu, et sophiste, sage), i.e les ascètes, qui stupéfiaient les Grecs

lieux à une argumentation avec des preuves qui vont soutenir ce que l’ont veux avancer. Il ne faut donc pas avoir qu’une bonne maîtrise des mots, il faut pouvoir argumenter et par conséquent être prêt à montrer nos preuves pour soutenir nos idées. Socrate, par exemple, avait plus tendance à convaincre qu’à persuader. Il voulait faire douter l’autre sur ces idées et il y arrivait par une argumentation rationnelle avec son interlocuteur. Donc, Contrairement à la persuasion, convaincre ne peut se faire

Selon Platon, pourquoi l’amour transporte-t-il au delà de soi-même? Dans le livre Le Banquet, Platon récite un échange entre philosophes portant sur l’amour. Vers la fin du récit, il décrit, aux travers les paroles de Socrate et de Diotime, ce qu’est vraiment l’amour pour lui; ce qu’elle apporte ou, du moins, ce qu’elle devrait apporter à l’être humain. Platon croit que l’amour transporte les êtres au-delà d’eux-mêmes… que grâce à l’amour nous sommes porté à être des meilleures personnes, des

millénaire av JC). Nous allons nous intéresser à l’Europe, en particulier à la Grande Grèce (actuelle Sicile et Italie du Sud) et l’Asie Mineure d’où sont issus les fondateurs de nos pensées : les présocratiques. Ce sont des penseurs qui ont vécus avant Socrate, même si certains d’entre eux comme les atomistes et les sophistes en sont les contemporains. Ces philosophes cherchent à penser par eux-mêmes, avec pour seules armes l'expérience et le raisonnement, sans se soumettre au pouvoir politique ou religieux

....... 28 Texte 4 : Valeur de l’arbitrage, Alain (1868-1961) .................... 29 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 30 Texte 5 : Mieux vaut subir l’injustice que la commettre : l’apologie de Socrate, Platon (428-348 av. J. -C.) ..................... 31 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 32 2 Justice et force ..................................................................... 34 La justice repose

La notion de conscience a toujours intéressé la philosophie, car elle est plus ou moins présente dans sa définition même : ainsi, pour Socrate, la philosophie est une entreprise qui nous enjoint à prendre conscience de nos préjugés, et par là, à pouvoir mieux nous connaître, nous et le monde qui nous entoure. Philosopher, c’est prendre conscience de .. afin de se rendre maître de soi. Mais ma conscience me permet-elle de me connaître moi-même? L'esprit se distingue du corps, cependant l'existence

non ?" (Emmanuel Kant / 1724-1804 / Réflexions sur l'éducation) La conscience morale pourrait se définir comme une norme intérieure qui nous définit et qui nous permet de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. C’est aussi le démon que Socrate suivait et qui l'amena à se faire condamner par la cité. Cette norme intérieure est cependant, selon Rousseau la même en tout homme. Malgré la diversité et la variabilité des mœurs et des connaissances, elle est "universelle" . elle est en nous