Universalité Capitalisme Liberal

perte d'efficacité qui résulterait d'une protection excessive des personnes les moins dynamiques; celui de la solution libérale est l'injustice à l'égard des laissés pour compte. On en vient donc à s'interroger sur l'existence d'une contradiction ou d'une complémentarité entre redistribution et efficacité économique. Choisissant l'optique de l'offre, les divers courants libéraux voient dans la redistribution une perte d'efficience, les plus sociaux en acceptent le principe mais comme un tribut à

sont pas les dirigeants qui sont mis en cause par toute opposition mais directement l’idéologie. Sachant que cette idéologie est celle de tout le « bloc » communiste, dépassant les frontières étatiques, et gagnant ainsi pour le citoyen moyen une universalité, elle est une frontière indépassable et régissante, une sorte de divinité dont les Lois ne peuvent réellement être remises en question. Le pouvoir lui-même en est l’otage dans la mesure où toute prise de distance avec celle-ci consisterait à la

possède la sienne. Les philosophes politiques recherchent la relation entre la justice et le pouvoir. Le pouvoir politique peut-il faire régner la justice ? On a souvent tendance à répondre que oui. Le pouvoir est-il une menace pour la justice ? Les libéraux répondent majoritairement par l’affirmative. → Le pouvoir et la liberté : certains penseurs considèrent le pouvoir comme étant l’antonyme de la liberté, on constate une opposition directe entre les deux notions. En effet, plus le pouvoir augmente

l’industrie est consacrée ce qui justifie la reconnaissance d’un droit commercial. Le décret Allarde a mis en place la loi chapelier (1791) pour libérer les commerçants des corporations. En 1807 : on parle de droit commercial. A partir du 19ème, le capitalisme libéral se développe et on va créer de nouveaux outils qui ne figurent pas dans le code du commerce. Par exemple la loi du 24 juillet 1867, créant la Société pas Action (société anonyme) ou encore la société commodité par action. Il faut attendre 1865

Analyse des faits Première partie: le capitalisme des grandes unités jusqu'à la première Guerre Mondiale La fin du XIXe siècle est marquée par un ensemble de crises suivi de périodes de nationalisation. Cette évolution est due à un ensemble complexe de forces de contradictoires qui ne sont plus soumises à aucun processus de régulation. Même si une partie du secteur industriel reste composé de petites et moyennes entreprises, la concentration est un phénomène marquant de cette époque. En Allemagne

accroître le revenu de leur domaine, d'autre part à l'obtenir directement en numéraire. Cela force le paysan à vendre une part croissante de sa récolte, c'est-à-dire à s'intégrer au marché. (1) F. Braudel, Civilisation matérielle, économie et capitalisme du XVème au XVlIème, Colin, 1980. Il distingue trois niveaux de l'activité économique : domestique pour les travaux quotidiens effectués sans véritable échange, marchand pour les activités exigeant le passage par l'échange et donc les relations

la méthodologie du cours, plus que les connaissances pures. Cette approche sera fondamentale dans l’examen final, c'est-à-dire la maîtrise de cette méthode comparatiste. L’objet d’étude sera la démocratie, plus spécifiquement représentative et libérale, et son émergence. Introduction générale : I. La méthode comparée : La science politique est une pensée, un savoir et une science humaine. Elle a la volonté de se présenter en tant que science autonome, mais en France, aux

CHAPITRE III : Multiculturalisme et identité face à la démocratie libérale. Sous un habillage conceptuel nouveau, des théories a priori démocratiques voient le jour pour répondre aux interrogations multiples qui surgissent dans les sociétés industrialisées, marquées, entre autres particularités, par le caractère massif et diversifié des flux migratoires qui ont contribué et contribuent encore à leur développement socio-économique. Dans nombre d’Etats modernes, dont certains intègrent aujourd’hui

Khôlle 1 : Analyse macroéconomique (AMPE)Quels sont les points communs et les différences entre les approches de D.Ricardo et d’Adam Smith ?Adam Smith (1723-1790) : · Philosophe et économiste écossais des Lumières· Père de la science économique moderne· « La Richesse des nations » (1776) = texte fondateur du libéralisme économique· Axes d’étude : · Th de la valeur et des prix· Th de la main invisible (la recherche de l’intérêt personnel conduit, par le marché concurrentiel

E- De la sécurité collective au maintien de la paix SDN = sécurité collective  projet Léon Bourgeois : dirigée contre tous agresseurs + système unanimité conseil SDN pour agir + maintenir statu quo territorial  échec : absence universalité SDN (pas EUd’A) + lacunes textes juridiques (pas définition agression) + absence unanimité conseil SDN + volonté puissances combiner système LB avec alliancesONU : maintien paix : action préventive avec missions observations (résolution Acheson :