Université de Neuchâtel

les diverses analyses présentées offrent autant de repères pour cheminer dans les sentiers de l’éthique professionnelle des enseignants d’aujourd’hui. Chapitre 1 Le soi et les autres en enseignement Vers une éthique du lien Christiane Gohier Université du Québec à Montréal On assiste depuis la fin du xxe siècle à la résurgence de l’éthique en tant que discours réflexif sur le comportement à adopter envers l’autre. Cette réflexion ne porte pas sur le comportement dicté par la civilité, selon un

formation didactique des enseignants. Bruxelles: De Boeck-Université. Lliboutry, (L.), 1985. Modèles et révolution, La recherche, nº 163, 272-278, février. Pallascio, R., Lafortune, L., Laurence, L., Gaudreault, L.-P. (1999). Construire des compétences dans la classe de mathématique au primaire. Vie pédagogique, 112: 42-46. Pallascio, R. (1998). Mathématiques instrumentales et projets d'enfants. Collection La Spirale, 2e éd., Bruxelles: DeBoeck Université et Montréal: Éditions Modulo, 100 p. Pallascio, R

demanda cependant à Berne de servir d'intermédiaire pour obtenir la réintégration des pasteurs. Le conseil de Genève refusa d'accueillir à nouveau les deux hommes qui avaient trouvé refuge à Bâle. Par la suite, Farel fut invité à mener l'église de Neuchâtel et Calvin reçut une offre pour diriger une église de réfugiés français à Strasbourg envoyée par les réformateurs les plus influents de la ville, Martin Bucer et Wolfgang Capiton. Calvin commença par refuser car Farel n'était pas invité mais finit

diffusion des produits de l’imprimerie ainsi que l’interdiction de la censure. En 1961, le TF reconnaît la liberté d’expression comme une liberté non écrite du droit constitutionnel fédéral.  Arrêt Sphinx Field concernant un cinéma dans le canton Neuchâtel (ATF 87 I 114). Les constitutions cantonales avaient déjà élargies la conception de la liberté d’expression et de la liberté de la presse. En 1978, on reconnaissait la liberté d’information soit le droit de toute personne de pouvoir informer

courant maoïste français. Le courant américain de BOWLES et GINTIS 1976, les différents types d’école s au USA fonctionnent avec des idéologies qui correspondent directement avec la hiérarchisation sociale. Ecoles des ghettos noirs, grandes universités blanches. 2) Les théories du dévoilement : Pour les théoriciens du dévoilement, l’école ne fabrique pas d’inégalité sociale mais les dissimule. Cette théorie du leurre et de la reproduction se retrouve dans les travaux de BOURDIEU et PASSERON

Vauvenargues ou le culte d’une éthique optimiste », Sur le chemin de l’immortalité, tome I : « Littérature en France », 1988. BILLY (André), « La mort de Vauvenargues », Figaro Littéraire, 29 mars 1947. BOREL (Antoine), Essai sur Vauvenargues, thèse, Neuchâtel, J.Guinchard, 1913. BOUCHERIE (J.L.), « Vauvenargues, de l’inquiétude vécue à l’expérience du savoir », Dix-huitième siècle, 1991, pp.169-381. BOVE (Laurent), « Puissance d’agir et vertu, le spinozisme de Vauvenargues », Spinoza au dix-huitième siècle

régionale, mais aussi la prise en compte de ce qui est distinctif et de ce qui est commun entre chaque culture. Son objectif est de développer la mobilité des étudiants dans la Communauté et de promouvoir une coopération plus étroite entre les universités (Alcalá del Olmo Fernández, 2004, p. 192). L’éducation interculturelle est aussi présente dans d’autres programmes plus spécifiques, comme LINGUA qui promeut l’apprentissage de langues étrangères comme manière de favoriser les échanges et les

Autant de questions que Nicolas Gaume aborde avec passion, laissant entrevoir qu’une partie de l’avenir éducatif se joue peut-être déjà en dehors de l’École. 12 LA RÉALITÉ DES TICE critique Un regard Alain Chaptal Université Paris 8 MSH Paris Nord Labsic, université Paris 13 Le champ de pratiques que constituent les technologies éducatives a de tout temps été marqué par des discours commodes de légitimation reposant sur de fausses promesses. Dans le texte qui suit, nous nous proposons

(ISBN 0300106807). Michel Butor, Improvisations sur Balzac, 3 vol., Paris, La Différence 1998. (ISBN 9782729112226, 9782729112219 et 9782729112202). Balzac, une poétique du roman, sixième colloque du Groupe international de recherches balzaciennes, université de Montréal, dirigé par Stéphane Vachon, 2-6 mai 1994, XYZ Éditeur, 1996. (ISBN 2892611709) Lucien Dällenbach : La Canne de Balzac, éd. José Corti, 1996, (ISBN 2714305709). Pierre-Georges Castex : Balzac, œuvres diverses, avec Roland Chollet

© Les grandes Traversées 2003 (F. Desmesure) « Le Parthénon sur l’Acropole d’Athènes » © Didier Doustin « Symbolisation d’un champ de blé derrière les vitrines illustrant les débuts de l’agriculture, au Laténium – Parc et Musée d’archéologie, Neuchâtel (Suisse) » © Didier Doustin/Laténium « Sacha Waltz and Guest » © Les grandes Traversées 2003 (F. Desmesure) Pochette du disque d’Irfan « Seraphim » (label Prikosnovénie), réalisée par Sabine Adélaïde © Sabine Adélaide/Prikosnovénie « Le Sphinx