Utilitarisme

Introduction : […] Enonciation de la question mot pour mot. La question est de savoir si le devoir d’assistance relève d’une exigence morale absolue ou si au contraire il y a des circonstances ou la non-assistance d’une personne en danger (par exemple) ne serait pas moralement condamnable. Sur cette question se pose un problème. D’un côté nous répugnons à l’idée d’admettre que l’indifférence aux malheurs d’autrui puisse être considérés comme moralement légitime. Alors, le devoir d’insistance serait

A partir déjà des idées soutenues par Jeremy Bentham dans son ouvrage « Introduction to the Principles of Morals and Legislation (1789) », l’évolution de la pensée économique est marquée par un changement crucial de l’origine de la valeur des biens, qui ne réside plus dans le travail mais dans l’utilité procurée par ces biens. Cette idée de rupture par rapport à l’analyse classique se trouve également à l’origine du discours économique d’un autre auteur anglais William Stanley Jevons. Même s’ils

Docteur en sciences politiques, membre du Comité consultatif national d’éthique depuis 2009, Luc Ferry est philosophe et ancien ministre français de l’Education nationale (gouvernement Raffarin de 2002 à 2004). Il a publié une trentaine de livres, dont : Familles je vous aime ! (XO éditions, 2007), L’homme-Dieu ou le sens de la vie ? (Grasset, 1996. Prix littéraire des Droits de l’Homme), Qu’est-ce qu’une vie réussie ? (Grasset, 2002) ou Combattre l’illettrisme (Odile Jacob, 2009), etc. Luc Ferry

Kant Ethique rationnaliste(necessite usage de la raison)3 type daction :1-accomplie par interet2-‘’ comformement au devoir3- ‘’ par devoir (seule action moralement bonne) Agir moralement=faire abstraction des interet pers. Et collectif & agir avec intention de se soumettre au devoir dicté par notre raison. LES cONSEQUENCEs de l’action ne sont pour rien dans la détermination de sa moralité.DEVOIRmoral= catégorique et non-conditionnel. Principe d’universalitsation :agir uniquement d’apres la

" Solitaire " : L'illustration de Man Ray, semble nous donner les clés nécessaires à la compréhension du poème d'Eluard. Il est évident que l'illustration évoque la femme, l'être aimé ou absent. Les mains longilignes soulignent la féminité. Quant à la paire que symbolisent ces deux mains, elle peut évoquer le couple, les deux piliers de la stabilité amoureuse. La théorie de l'utilitarisme fut explicitée par Jeremy Bentham qui proposa de comparer de façon méthodique la valeur des plaisirs et

ALBERT LONDRES Nous avons filmé ces scènes de torture et de meurtre afin d’en dénoncer le caractère intolérable et la barbarie. Vous ne pouvez pas reprocher à une chaîne d’information de montrer la réalité. S’il est bien évident que nous blâmons leur conduite, nous devons aussi rendre hommage à ces tortionnaires de nous avoir permis d’apprécier à sa juste valeur le prix du bien-être et de la vie. Il est vrai que nous nous sommes rapproché d’eux peu à peu. − Ils sont devenus pour ainsi dire

------------------------------------------------- Exercices d’Argumentation 1. « Un système de santé public est une bonne chose. Quand le système de santé est public, les personnes vont plus souvent chez le médecin parce que l’accès à ces services ne dépend pas de leurs revenus. Ces fréquentes visites médicales sont une bonne chose, car elles permettent de prévenir les maladies graves plus tôt et donc de les guérir avant qu’elles ne soient trop avancées. De plus, une population en santé comporte

Les révolutions agricoles et industrielles des XVIIIème et XIXème siècles ont entrainé des mutations dans la répartition de la population active par secteur d’activité. De la mise en évidence des secteurs d’activité par Allan G. Fischer à la théorie de la «société post industrielle» du sociologue américain Daniel Bell (1919-), en passant par la place croissante de l’information dans l’économie, la montée du tertiaire est souvent considérée comme un facteur déterminant du progrès des sociétés contemporaines

Nietzsche entend mener à bien dans ce texte ce qu'il a nommé ailleurs la généalogie de la morale : il s'agit d'élucider l'origine et le fondement de nos systèmes moraux, c'est-à-dire de se demander pourquoi tel comportement est valorisé, nommé « bon » et récompensé par le corps social tout entier, tandis que tel autre est jugé « mauvais » et, en tant que tel, châtié ou puni. Pourquoi par exemple disons-nous que l'altruisme est une vertu, et l'égoïsme un vice ? Pourquoi sommes-nous tous convaincus

Amartya Sen est un économiste indien, et donc issu du tiers monde qui a participé aux débats économiques et sociaux en utilisant des analyses économiques et philosophiques. Il a reçu le prix Nobel d'économie en 1998, pour ses travaux sur la famine, sur la théorie du développement humain, sur l'économie du bien-être et sur les mécanismes fondamentaux de la pauvreté. «  L'économie est une science morale » est un ouvrage publié en 1999 qui est composé de deux parties principales: la première est intitulée