Valeurs Universelles Et Differences Culturelles

2. Tout universel est singulier, ou est une singularité

Remarque adjacente. Il n'y a aucune relève universelle possible de la particularité comme telle. Une thèse aujourd'hui courante est que la seule prescription vraiment universelle est le respect des particularités. Cette thèse est à mon avis inconsistante. On voit du reste dans les faits que son application bute toujours sur des particularités que le tenant de l'universalité formelle considère comme intolérables. En réalité, pour tenir que le

l’homme de vivre et de s’épanouir dans la nature . La culture est universelle est quelque chose inachevé, l’homme est obligé de créer la culture , donc tout les hommes ont une culture différentes . Mais les manifestations de cette culture sont nombreuses, différentes et même parfois opposées. Aussi, la notion de diversité des cultures renvoie-t-elle aux différences que la pluralité culturelle introduit entre les hommes , ces différences peuvent aller de l’incompréhension à la confrontation. Il y a donc

l'administration mécanique de la loi n'est pas vraie justice. Le droit a nécessairement un fondement moral. Le citoyen dans l'Etat est supposé passer un contrat moral par lesquels ses droits lui imposent en même temps des devoirs. Depuis la déclaration universelle des droits de l'homme, l'idée a fait son chemin, selon laquelle le droit ne peut pas être défini seulement dans une répartition, mais essentiellement dans le souci du respect de la personne humaine et de ses droits fondamentaux. Il est possible

service universel ». (« SP du pauvre », notion anglo-saxonne) Il s’agit d’un service de base, un service minimal à maintenir dans un contexte de libéralisation, rendu aux citoyens européens. Le service universel répond à certaines exigences : qualité, prix abordable, et obéit à trois grands principes : universalité, égalité, continuité. La reconnaissance d’un service universel s’accompagne de droits exclusifs, dérogatoires au droit de la concurrence. L’intérêt du concept et la différence avec la

reflet d'un monde polymorphe Le postulat de base est que chaque culture est une « synthèse originale, dotée d'un "style", qui s'exprime à travers la langue, les croyances, les coutumes, l'art et constitue un tout. Le monde est divisé en aires culturelles »1. Lorsque plusieurs cultures différentes se rencontrent, deux processus se déroulent : l'acculturation et l'intégration. Acculturation. En 1936, le Memorandum du Social Science Research Council définissait l'acculturation comme l'« ensemble

les différents êtres humains. Mais si la diversité des cultures rend impossible tout systématique naturelle de l’homme, comment la notion morale d’humanité peut-elle avoir un sens ? En effet, le propre d’un idéal, c’est de prétendre à la validité universelle, c’est-à-dire d’être vrai en tout temps et en tout lieu. Or, comment un idéal, celui de l’humanité, pourrait-il valoir pour des cultures différentes voire opposées ? L’analyse gagne en complexité lorsqu’on prend en compte le deuxième sens du mot

 les  condamna  à   parler   chacun   une   langue   différente,   rendant   alors   la   construc:on   de   la   tour   impossible.  Cet  exemple  nous  permet  d'illustrer  le  fait  que  la  différence  de  langues   les   ont   désunis.   En   somme,   la   diversité   des   cultures   a   eu   dans   ce   cas   des   répercussions   sur   les   Hommes.   La   ques:on   fondamentale   à   se

de République et de Démocratie ont été opposés. « La République c’est : l’égalité, la récompense du mérite, la laïcité, la souveraineté du peuple, la volonté générale et l’Etat-nation (…) La démocratie c’est à peu près l’inverse : le droit à la différence, le chacun pour soi, le fédéralisme et les corps intermédiaires » .(9)  Puisque le concept de démocratie est une des notions au programme, ce sont les deux derniers sens du mot République qu’il est enrichissant d’approfondir dans le cadre de l’ECJS

"L'universalisme philosophique se rapproche de l'humanisme et considère que tous les citoyens du monde ainsi que leurs cultures doivent être respectés." L'universalisme philosophique consiste a penser qu'il existe une definition universelle de l'Homme (culture au sens philosophique, c'est à dire l'aptitude commune a tous les Hommes a transformer la nature (le logos en grec)). Toute culture au sens anthropologique du terme ( c'est a dire l'ensemble des productions résultant de la culture au

je ne peux pas le considérer comme n'importe quel objet du monde extérieur. Il est à la fois même que moi mais différent de moi. Il est ce par rapport à quoi je cherche à me différencier pour m'affirmer. Devoir = pression sociale, respect, valeurs, normes, obligations, restrictions de ma liberté devoir // contrainte car contrainte → nécessité absolue devoir → obligation, on est invité à obéir pour servir notre intérêt mais on peut choisir d'enfreindre la règle et d'assumer les conséquences