Vertu

texte, nous serons en mesure de mieux comprendre et orienter notre réflexion grâce aux principaux facteurs de la vertu. Nous ferons appel à 2 philosophes très connu sur cette réflexion : Socrate et son élève Platon. Pour mieux comprendre et orienter notre réflexion sur la vertu, nous devons d’abord élaborer sur certains concepts qui emportent la vertu. Ces concepts sont le plaisir et la vertu qui était vue par 4 différentes perspectives des penseurs : le courage, la modération, la sagesse et la justice

maux. Le bonheur est l’effet de la vertu. Nous ne sommes pas heureux de ce que la nature et la bonne fortune nous permettent de jouir, mais d’une conduite vertueuse qui nous met à l’abri de leurs revers. Le bonheur est ainsi la satisfaction que nous tirons de nous-mêmes. On n’accède au bonheur qu’en échappant au mirage des biens qui n’y contribuent pas. Aristote (Ethique à Nicomaque) montre ainsir que le bonheur est un effet de la vertu, parce que pratiquer la vertu, c’est accomplir nos véritables

à même se contrôler et gagner surtout le respect et l’acceptation des autres. 5) La Bienveillance La bienveillance est une vertu que chaque leader doit avoir dans sa vie. Sans cela le Leader peut attirer des reproches sur son ministère il doit avoir le discernement 6) La Bonté : Un leader doit être bon, c’est une vertu indispensable. La bonté d’un leader Consolidera sa relation avec ses frères. 7) La Fidélité : Lorsqu’il est

au risque d’encourir l’aversion du peuple, la prison voire la mort. Il se donne également la mission de parler à chacun, pauvre ou riche, en les « mettant à l’examen » afin de les « réveiller », pour les convaincre de se soucier de l’âme et de la vertu. 5) On pourrait penser qu’en faisant tuer Socrate, ses accusateurs sont gagnants car ils sont les vainqueurs du procès. Cependant, selon Socrate, ils sont perdants. En le faisant tuer, ils risquent en premier lieu d’acquérir la mauvaise réputation

La tolérance : vice ou vertu ? La notion de vertu connote celle de force et de qualité morale. Pour les Grecs, l’homme vertueux est l’homme qui accomplit son humanité dans son excellence. Le vice au contraire renvoie à l’idée de faiblesse, de défaut moral. La question est de savoir ce qu’il en est de la tolérance sous le rapport de la force ou de la faiblesse morale. On entend par tolérance une attitude consistant à accepter des croyances, des conduites que l’on n’approuve pas. Dans l’idée de tolérance

I – L’EUDEMONISME ANTIQUE : BONHEUR ET VERTU 1 • L’eudémonisme : définition L’eudémonisme (du grec eudaimon : heureux) est cette doctrine pour qui le Bien suprême est constitué par le bonheur. On peut y voir une conséquence de la conception (antique) de la philosophie comme sagesse, comme art de vivre. Chez tous les philosophes anciens, le bonheur, fin de l’action, apparaît comme un accord entre l’homme et les choses, entre l'homme et la Nature. "Vivre heureux et vivre conformément à la Nature

Vision de la princesse de Clèves Rendre « la vertu aimable » et faire du mariage « le bonheur d’une honnête femme » : des principes éducatifs à contre-courant - L’originalité de l’éducation prodiguée par Madame de Chartres à sa fille se marque par le fait que « La plupart des mères s'imaginent qu'il suffit de ne parler jamais de galanterie devant les jeunes personnes pour les en éloigner. Mme de Chartres avait une opinion opposée ; elle faisait souvent à sa fille des peintures de l'amour ». Cette

premier dans son texte trois notions qui sont le bonheur, la vertu et le vice. Toutes les trois font parties du devoir. Bentham explique ensuite la première loi de la nature à ses yeux puis précise et perfectionne sa définition du bonheur en s’appuyant sur la prudence de l’homme et sa manière de penser. Afin de pouvoir faire une analyse claire de la thèse et des arguments mis en avants par l’auteur, il faut définir les termes de bonheur, vertu et vice. Le bonheur est un état durable de plénitude et

l’égalité. • Le point de vue de Rousseau : - L’égalité prime sur la liberté. - Le luxe est condamnable parce que corrupteur : l’homme doit vivre une vie simple. Dans son discours des sciences et des arts, le luxe apparaît contraire à la vertu. Dans le discours des Origines de l’Inégalité, le luxe est synonyme de l’exploitation de l’homme au travail. - Il condamne la propriété car c’est un moyen d’exploitation. Dans Du contrat social il développe un idéal de vie égalitaire.

la justice qui est sagesse et vertu; elle est donc plus puissante que l'injustice, car il n'y a rien de plus puissant que la sagesse. Et c'est cette justice, qui est une vertu, i.e. un développement naturel des fonctions d'un être, qui rend heureux. Le bonheur de l'âme est attaché à la justice, à la perfection de ses actions. Socrate remarque que, dans cette discussion, l’on n’a pas commencé par définir la justice ; on a cherché si la justice était science et vertu, si elle était utile. Mais il