Ville Modernité

économique (de 1945 à 1975 environ) qu'on connus la grande majorité des pays développés. Quand Mon Oncle est tourné, le baby-boom de l'après-guerre et l'exode rural entraînent un accroissement de la population urbaine. Pour loger ces nouveaux venus en ville on construit beaucoup. Dans le centre des villes, on rase des petits immeubles plus ou moins vétustes, pour les remplacer par des grands immeubles modernes. Les bâtisseurs de cette époque se sont beaucoup inspirés des idées de l'architecte Le Corbusier

Histoire Contemporaine S6 La Modernisation et ses ambiguïtés (1945 – 1974) Introduction : ● En 1945 la nécessité de la modernité devient une évidence : on ne le discute pas, tout le monde est unanime. Jusque là cela se discutait, la modernité n’est pas une idée nouvelle mais l’idée traditionaliste a toujours, jusque là, fait contrepoids. À partir de 1945, le traditionalisme ne fait donc plus le poids. La modernisation n’est plus contestée. ● On ne date pas la fin de la nécessité

Mentalités et structures économiques traditionnelles Toutefois pour la France ces années sont synonymes : • D’un triomphe des valeurs républicaines dans une Europe en grande partie monarchiste • D’une puissance ouverte au monde et à la modernité en témoigne l’exposition universelle de 1900 à Paris. • De Paris s’imposant comme la capitale artistique de l’Europe Quel est le vrai visage de la France à la belle époque ? Ccl : La belle époque est bien pour la France la période

renouvellement ». Il n’y a rien d’équivalent – sauf erreur – avec « moderne » (« modernisation » n’implique aucun retour à un passé). « Le nouveau est un renouveau », écrit abruptement Henri Meschonnic, dans « Le Mythe du nouveau », chapitre de Modernité Modernité [1]. Le Printemps, en effet, c’est le renouveau (d’où les « pommes de terre nouvelles », le « vin nouveau », etc.). Derrière la notion de nouveauté on peut donc soupçonner une temporalité « naturaliste » ou vitaliste. C’est ce que confirmeraient

et n’a pas lésiner sur les moyens pour parvenir à son objectif. Reste à savoir s’il a été atteint. D’un point de vue extérieur, je pense que le visiteur qui se rend dans la capitale pour plusieurs jours est fortement surpris par la modernité et la richesse de la ville. Et là, oui, le gouvernement aura gagné son pari et n’aura pas perdu la face. Cependant, pour quelqu’un qui côtoie le monde pékinois au quotidien, je pense que la Chine peut rapidement perdre la face dans le mesure où « la Chine

la couleur de la forme en la disposant par larges zones sans l’obliger à épouser les contours de l’objet : elle garde ainsi toute sa force et le dessin aussi » dira-t-il. Fernand Leger un artiste engagé : a) : Fernand Leger défenseur de la modernité : Léger perçoit à travers la machine l’idée de progrès. La machine nous soulage des taches quotidiennes et contribue à améliorer notre vie (c’est la même idée du progrès que l’on retrouve en URSS) Il célèbre la machine et la vie urbaine dans

publie A philosophy of positive law, 1832 : les philosophes se rapprochent du droit réel et utilisent les notions des praticiens du droit qui se confrontent tous les jours à des notions, des termes flous. C’est l’époque du passage à l’AR à la modernité politique, il faut accompagner ce qui émerge comme l’individualisme. Austin et Hegel restent très spéculatifs et leurs approches restent très philosophes. Avec Kelsen, l’approche devient positiviste puisqu’il se détourne de toute approche philosophique

PENSÉES DE LA FORME URBAINE LA VILLE TELLE QU’ELLE EST PRODUITE: coutume, reproduction, inertie… LA VILLE TELLE QU’ELLE EST PENSÉE: projet, innovation, impulsion… 3 PENSÉES DE LA FORME URBAINE: - la ville régulière - la ville monumentale - la ville pittoresque … pensées concurrentes, ou complémentaires? ENSAG - Pierre BELLI-RIZ - Histoire et analyse des formes urbaines 1/ LA VILLE RÉGULIÈRE - figures: la grille, la trame, le maillage orthogonal - la ville comme SYSTÈME D’ORGANISATION -

renvoient à l'image d'un pays froid , inhospitalier. > La présence d'usines, notamment l'usine Ford (double allusion: à l'industrie florissante automobile américaine mais aussi à l'hôpital Henry Ford où Frida a été suivie pour sa grossesse) montre la modernité industrielle de ce pays. > Le mégaphone symbolise très certainement le bruit de la vie industrialisée. > L’absence de nature (seuls les fils électriques pourraient ressembler à des racines) et l'omniprésence de fumée et de goudron dénoncent très

finalement que son mari est vivant et sur le point de rentrer à la maison; mais on introduit également chez elles un groupe de jeunes captives, dont l'une se révèle être l'objet de convoitise d'Héraclès et celle pour laquelle il aurait rasé toute une ville, pour l'arracher aux mains de son père. Dans la crainte de perdre les faveurs de son époux, Déjanire lui fait envoyer une tunique enduite d'un baume que lui a offert le centaure Chiron des années plus tôt et qu'elle pense être un filtre d'amour.