Ville Modernité

Le Peintre de la vie moderne Selon Baudelaire, l’artiste moderne échappe au dilemme entre la fugitivité et éternité qu’assure le dégagement de l’invariable. La modernité ne saurait se confondre ni avec celle d’actualité ni avec celle d’intemporalité. "Spleen" de Baudelaire Introduction : à l'intérieur des Fleurs du Mal, quatre poèmes se succèdent sous le même titre "Spleen". Emprunté à la langue anglaise, ce terme désigne initialement la rate, longtemps considérée comme le siège des humeurs

traduction ne garantit rien ; elle ne certifie pas de perfection et reste à jamais insuffisante. Tout comme la langue d’ailleurs, dont elle n’est qu’une forme de base. Dans une série de conférences publiques destinées aussi bien à l’Université qu’à la ville, présentées par des invités maîtres de leurs sujets, nous avons abordé certains de ces thèmes par des approches diverses. Nous approchons la « traduction » sous l’angle politique, culturel, économique ou social, dans ses aspects philosophiques, linguistiques

 Thème 2 Les structures socio-économiques d’appartenance : être situé dans la société Le travail et ses transformations Le travail et sa place centrale ou pas dans nos vie. Il est amusant de constater dans les diners en ville la récurrence de la question de la profession, ce qui tendrait à prouver la notion centrale du travail dans nos vies quotidiennes et dans la façon de nous définir. En même temps, on ne peut pas ignorer combien le travail est douloureux (cf suicide, malaise des

après je fais construire mon propre studio où je sors en particuliers comme films : « Une vie de chien », « Le Kid » ou encore « Charlot Soldat ». Je suis quelqu’un de fortement opposé au cinéma parlant et pourtant en 1931 dans « Les lumières de la ville » je mets pour la première fois du son mais très peu et de manière ironique, en me moquant des imperfections des films parlants. Pour me comprendre il faut savoir que je suis passé maitre dans l’art du pantomime (spectacles avec pour langage le

LES ANCIENS Cours multimédia. I. La Pré-modernité 1) L'émergence de la raison A l’antiquité, au miracle grec : L’émergence de la raison. C'est-à-dire, une prise de conscience de la pensée. C’est un passage du mythe à la raison, c’est la naissance de la philo de la pensée de la science d’un régime rationnelle et rationnaliser qui est la démocratie. Cela commence avec l’école de Milet, c’est une école de scientifiques, de penseurs, porter pas le professeur Thales. On peut dater le

(vers qui comportent toujours © Éditions Belin/Éditions Gallimard, 2008. le même nombre de syllabes) ? Parfois. 4 Comportent-ils des signes de ponctuation ? Jamais. 5 Quelle est l’attitude du poète à l’égard des objets et inventions de la modernité ? Il les admire et les met en scène. 6 Dans quel poème Apollinaire évoque-t-il l’entrée en guerre de la France ? Dans « La petite auto » (p. 51). 7 Comment Lou, la femme aimée, apparaît-elle dans le dernier poème de la section « Étendards

L’ARCHITECTURE de la POSTMODERNITÉ : DE LA FORME AU SYMBOLE « La postmodernité n’est pas un mouvement ni un courant artistique. C’est bien plus l’expression momentanée d’une crise de la modernité qui frappe la société occidentale, et en particulier les pays les plus industrialisés de la planète. (...) Elle tient aujourd’hui une place considérable dans le débat esthétique sur l’art contemporain »1. Les manifestations artistiques contemporaines seraient donc l’expression plastique de cette crise

véhiculer d’un ‘’tous ensemble’’ autour d’un rassemblement pour protéger la nature est-elle bonne ou naïve ? Le concept de nature semble être au cœur de cette crise. La Nature est ce sur quoi porte les sciences, mais également ce qui est rejeté par la modernité hors de la sphère morale et politique. La crise écologique est liée au concept de nature. Elle est l’objet privilégié sur laquelle porte la philosophie de l’environnement. Est-elle l’objet en soi de l’écologie ? Problématique : De quoi parle-t-on

Tradition des Tableaux de Paris. Allégorisation de la ville La section « Tableaux parisiens » des Fleurs du Mal regroupe dix-huit « tableaux » liés comme le souligne Ross Chambers, à un contexte qui est la ville de Paris, la « parisianité » de ces tableaux étant donnée ainsi comme la source de leur signification. Mais « la notion de Paris qui est pertinente n’est pas une idée spatiale, mais un concept discursif. Paris n’est pas un lieu, par exemple la capitale de la France sous le Second

sociaux révélés par la sociologie 35 4) Le contrôle social, trois exemples, Emile Durkheim, Pierre Clastres et Norbert Elias 36 a) Pierre Clastres, la société tribale et sa cohésion 37 b) La société traditionnelle 38 c) Norbert Elias et la modernité 39 Sixième leçon : Max Weber (1864-1920) une sociologie compréhensive du monde moderne 41 1) Fonder une science nouvelle et son objet 41 2) Fonder une méthode qui lui soit propre 42 a) Un outil spécifique, l'idéal-type 43 b) L'éthique protestante