Ville Modernité

concept clé d'une compréhension de l'art moderne. De la fonte des bronzes antiques à la lithographie, en passant par les diverses formes de gravures et l'imprimerie, l’histoire de l'art est jalonnée par le développement de la reproduction. Mais, la modernité voit s'accomplir une double rupture : la lithographie fait entrer l'image dans l'actualité quotidienne des journaux et la photographie décharge la main de la tâche artistique au profit de « l'oeil fixé sur l'objectif ». La technique introduit à la

diminué, le nombre de maison a augmenté et le nombre d’appartement a diminué. De nombreux travaux on étés entamées entre 1999 et 2007, la destruction de logement abandonnées ou insalubre, tout cela s’inscrit dans l’objectif de Meaux de devenir une ville plus propre. (Chiffre INSEE) -Résidence principale selon le nombre de pièce. | 2007 | % | 1999 | % | Ensemble | 19 096 | 100 | 18 599 | 100 | 1 Pièce | 1406 | 7.4 | 1736 | 9.3 | 2 Pièces | 3049 | 16 | 3019 | 16.2 |

Invention de la ville : Yves Chalas & Henri Torgue Les deux auteurs de ce livre ont effectué une étude socio-urbanistique en observant les quartiers des Echirolles, se trouvant dans l’agglomération grenobloise. Leur objectif principal était de comprendre quels rapports entretiennent les habitants vis-à-vis de leur ville. Ils se sont ainsi demandés s’il existe une identité échirolloise et comment les citoyens s’approprient-ils leur espace. Leur méthode d’analyse consistait à obtenir des discours

 POURQUOI LES POPULATIONS MIGRE DE PLUS EN PLUS VERS LES GRANDS CENTRES URBAIN Introduction: Plus de la moitié de l'humanité vit en ville ou centres urbain. Les paysages urbains et la vie en ville dépendent de multiples facteurs (la culture et l’histoire, le cadre naturel les activités, les situations démographique et le niveau de développement Le phénomène d’urbanisation a conduit plus de la moitié de la population mondiale à vivre en villes depuis 2008. Face à cette tendance, les villes et

Emile Vandervelde démontre le constat final de Rousseau, à savoir que la ville est toujours alimentée en hommes par la campagne. Sa démonstration repose sur le postulat que la ville exercerait une attraction irrépressible sur les campagnards par sa supériorité économique et culturelle. L’ambition de cette théorie est de comprendre la prépondérance des ruraux dans les migrants à destination des grandes villes comme Paris, ville-monstre du XIX siècle au même titre que Londres. Cette théorie est d’une

d’accroitre tant sur le point démographique, que économique. Pourtant elle présente « deux visages ». Elle est une ville entre modernité et inégalités. Nous nous demanderons comment la mondialisation et la croissance transforment-elles la ville de Mumbai ? Au XIXe siècle, la population de Mumbai quadruple avec 928 000 habitants environ. Quelques années après Mumbai deviendra la première ville d’Inde mais aussi la 5ème agglomération du monde. Son emplacement facilitera l’urbanisation. Elle est donc constituée

« je présume qu’après X années de travail à susciter du droit, vous êtes incapables de donner une définition du droit », et il dit « j’entends par là que vous ne sauriez pas définir à quoi tend le droit ». Et on comprend la encore la crise de la modernité, qui ne sait plus entrevoir la finalité du droit et des autres matières. Il dit faites le test suivant, rassemblez un cercle de juristes et demandez leurs à quoi sert le droit. Et sa conclusion sera qu’on n’aura pas de réponse claire. Et Michel Villey

modèle de vie fondée sur cette seule consommation • La consommation répond à des besoins puis devient un système de repères et répond aux désirs, aux aspirations des individus Émergence d’autres modèles de vie Autres rythmes travail/temps libre, ville/campagne Contestation de cette consommation omniprésente, Attente de respect de l’Environnement (développement durable) Environnement international Problèmes Géopolitiques Fléaux Mondiaux - Menaces terroristes - SRAS, grippe aviaire... - Dérèglement

Lafayette), construit avec des matériaux modernes (coupole en verre, ce qui est aussi une prouesse technique : bien que ce ne soit pas une innovation en soit, l’emplacement de cette coupole, habituellement réservé aux cathédrales, est lui novateur). La modernité est en général célébré par les écrivains, comme Zola (Au bonheur des dames, où l’action se déroule dans les grands magasins, lieu moderne). Il parle de « cathédrale du commerce moderne » pour désigner ces grands magasins, et plus généralement les

souligne bien le fait que les optimistes ne croient pas en la perfection du monde. La critique de la conception leibnizienne par Voltaire est néanmoins sujette à des remises en causes. En histoire Lors du siècle des lumières, le paradigme de la modernité devient celui de l'optimisme ; les philosophes de ce temps plaçaient une grande confiance dans les aptitudes de l'être humain à faire son bonheur. Cette confiance est en rapport avec la notion théologique de la grâce (voir jésuitisme et jansénisme)