Violence Et Democratie

générer un régime convenable (aristocratie) ou inconvenable (oligarchie) La pouvoir qui est attribué au plus grand nombre : la modalité favorable, positivement interprété (politéia : classe moyenne sens de l’intérêt général) ou plus contestable la démocratie(par les pauvres : service public en self service) 2- Anatomie du pouvoir Pouvoir et Religion Connotation inévitablement magique : pouvoir et mythologie. Les croyances précèdent les raisonnements. Le pouvoir politique repose sur des croyances

régime plus libre et agréable. Ce régime politique est fondé sur le principe que la souveraineté appartient aux citoyens. La démocratie exige la reconnaissance des grandes libertés contrairement à la dictature. Ce régime est normalement pacifique. Bref, il est primordial de comprendre que les régimes de démocratie s'oppose entièrement aux régimes autoritaire. Dictature et démocratie sont des antonymes. Les caractéristiques que comprends ces deux régimes sont très différentes. Le tableau suivant le prouvera

« Si l’on définit la violence comme l’emploi de moyen d’action qui porte atteinte à l’intégrité physique, psychique ou morale, on peut dire que la société moderne, sous des allures les plus démocratique ou les plus libérales, est une société violente. » (J. Ominus) La violence fait partie de notre quotidien, de notre société ! Il se pourrait que notre régime démocratique porte atteinte à l’intégrité physique, psychique ou morale des personnes, ce système pourrait donc être violent. Premièrement

La violence politique peut-elle être légitime ? De tout temps, le caractère légitime de la violence est apparut comme une préoccupation constante des hommes en charge de politique. Ainsi que ce soit à travers la célèbre citation de Salluste [1] « Quant à vouloir s’imposer à ses concitoyens par la violence, c’est toujours chose odieuse même si l’on se donne pour but de réformer des abus » ou bien que ce soit actuellement à travers l’affiche « par tous les moyens nécessaires » du Collectif Antifasciste

préparé par une lignée de théoricien. Ce qui a gêné les scientifiques qui ont cherché les origines par affiliations (forcées) au 19ème. Les dictateurs fascistes ont été d’abord des empiriques sortis de la guerre, ont vécu la violence, ont vu fonctionner la masse et la violence. Ils ont vu se mobiliser la masse contre ce qu’on leur imposait et ont vu un chef sortir de la mêlée. La lutte fasciste est d’abord un refus des systèmes existants et non pas une doctrine à la base. C’est ensuite, de la pratique

sous forme d’affrontements en principe non violents (contestation, manifestation, grèves etc..) en démocratie. Dans les régimes de type autoritaire, les conflits sont résolus par tous les moyens violents dont l’Etat a le monopole... non légitime ! Au niveau international, les conflits tournent fatalement à la guerre si les rapports de force sont équilibrés. Dans le cas contraire, toutes sortes de violence (impérialisme, terrorisme...) expriment, mais sans les résoudre, ces conflits sans issue apparente

I. Contexte Les droits de l’homme et la démocratie sont au cœur de la construction européenne et ils constituent l’un des fondements essentiels de l’action extérieure de l’Union. L'Instrument Européen pour la Démocratie et les Droits de l'Homme (IEDDH) a été adopté par le Parlement européen et le Conseil en décembre 2006. Ce nouvel instrument succède ainsi à l'Initiative européenne pour la Démocratie et les Droits de l'Homme, qui avait été créé à l'instigation du Parlement européen en 1994.

de contrôler tous les aspects de la vie en société pourcréer un homme nouveau. Pour cela les Etats usent de la propagande mais aussi de la violence (brutalités policières, déportation, meurtres…). Le dirigeant est un guide infaillible (duce, Vojd « petit père des peuples », führer) auquel est voué un culte de la personnalité. Cependant, malgré un usage commun de la violence envers leurs peuples (Juifs en Allemagne, propriétaires en URSS, démocrates et socialistes en Italie) des différences existent entre

ont-ils déstabilisé les sociétés européennes ? I- Affirmation des régimes totalitaires 2 a) Des régimes nés d’une Europe en crise Des régimes issus de la Grande Guerre. On a vu le dirigisme de l'État. Brutalisation, radicalisation de la violence, changements territoriaux, rancœur. Victoire mutilée en Italie. En Allemagne se développe la légende du « coup de poignard dans le dos ». L'armée doit arrêter de se battre les politiques demandent l'armistice. En réalité, c'est différent, aucune

la propagande, de l'idéologie...), dans leur rapport aux autres Etats et notamment aux démocraties - trois régimes qui présentent cependant des spécificités, des différences : des idéologies différentes, parfois contradictoires, pouvant les conduire à l'affrontement I - Génèse et naissance des totalitarismes - une naissance héritée du même contexte - une naissance toujours marquée par l'usage de la violence - la mise en place rapide d'une dictature A - L'arrivée au pouvoir : le rôle déterminant