Violence Légitime

Lorsqu'on s'interroge sur la violence, on ne peut pas ne pas se demander quelles sont ses causes. Deux possibilités s'offrent à notre réflexion : les hommes sont-ils violents par nature ou à cause de la vie sociale ? La violence trouve-t-elle ses causes en nous, dans la nature humaine ou se trouvent-elles en dehors de nous, dans l'organisation de la vie sociale ? On pourrait être tenté de dire qu'elle peut venir à la fois de l'une et de l'autre. Seulement, l'une ne provoque-t-elle pas l'autre ? L'une

Pierre Bourdieu (1930-2002) était un grand sociologue français qui faisait parti du courant holiste mettant en avant la mise en place d'un constructivisme génétique. En effet pour les holistes, l'ordre social se maintient car les individus l'estiment légitime et contribuent à la reproduction de cet ordre. L'ensemble des structures objectives dirigent les conduites individuelles mais il est aussi le produit subjectif de ces conduites. Ce constructivisme génétique s'effectue à travers deux points importants

œuvre des politiques qui tiennent compte des règles de la morale, ou toute politique qui s’encombre d’exigences morales serait-elle forcément vouée à l’échec ? Cette interrogation nous conduit à envisager le problème suivant : est-il nécessaire et légitime de dissocier les ordres moral et politique, où le considérations morales ne constituent-elles pas plutôt ce qui donne sens et valeur aux mesures politiques ? Dans un premier moment, il convient d’approfondir les définitions respectives de la morale

rares. II. Phénomènes de violence dans les organisations hospitalières a. Situation de violences en milieu hospitalier L’hôpital est un lieu très exposé. La violence dans les organisations hospitalières n’est pas un phénomène nouveau. Ce qui devient inquiétant c’est la fréquence des agressions. Il existe différentes formes de violence : violence verbales, violence physique, violence psychologique et violence sexuelle. Mais les auteurs de ces actes de violence ne sont pas que les patients

l’époque. Dans un premier temps, je m’intéresserai à une autorité légitime, pour examiner ensuite en quoi l’argumentation est rigoureuse. I Une autorité légitime A- Autorité naturelle • « la puissance paternelle » L.5 ( naturelle • « elle finirait aussitôt que les enfants seraient en état de se conduire » L.6-7 ( devenir adulte • Seul l’autorité paternelle est naturelle B- Autorité par la violence • « loi du plus fort » L.18-19 • « tyran »

différentes : l’autorité par la violence & l’autorité consentie (donne l’exemple anglais : le roi est aussi le chef de la religion, il tient son pouvoir). - Structure du texte : 4 paragraphes avec alternance de phrases longues & courtes qui viennent réaffirmer la phrase longue « c’est la loi du plus fort » => pas de conclusion. - Rythme binaire qui fait le lien entre ce qui existe et ce qui devrait exister, l’autorité naturelle et non naturelle, violente ou par contrat, légitime ou illégitime, les hommes

moyens employés. La notion de guerre juste est étroitement associée à la possibilité d’une éthique de la violence, elle suppose qu’une distinction puisse être établie entre des usages légitimes et des usages illégitimes de la force. « La théorie de la guerre juste met en avant deux considérations : d’une part, en certaines circonstances, les raisons qui conduisent à la guerre peuvent être légitimes, donnant parfois à la guerre une justification morale (jus ad bellum, droit de la guerre) ; d’autre

réaliste, la guerre est considérée comme un mal qui seulement peut se justifier moralement dans le cas où il y sert à éviter un mal majeur. Quand il y a « bonne intention », la guerre est considérée non plus comme un mal inévitable mais comme un usage légitime du pouvoir. Par « bonne intention » les partisans du réalisme entendent seulement une cause juste qui soit assez consolidée et que toute autre motivation telle qu’un intérêt économique, ethnique, pour l’obtention de ressources, etc. soit visiblement

Synthèse : Violence à l’école La France possède le triste record de suicide des jeunes. Le mal-être est croissant chez ces jeunes qui réclament des valeurs et des repères à une société peu capable de lui en donner, car trop relativiste pour se croire autorisée à les transmettre. A chaque jeune de se construire ses propres valeurs. Les délinquants sont de plus en plus jeunes. Des enfants peuvent montrer des comportements très violents dès l’âge de 10 ans. Nous nous poserons la question si l’éducation

limités par les textes, et essentiellement par la Constitution. Son pouvoir de droit est complété par son droit de recourir à la violence. La forceutilisée par l’Etat est légitime car elle s’appuie sur le droit ; ainsi il détient les forces de police, armées dont lui seul possède le monopole. Selon Max Weber, l’Etat a ainsi le monopole de la violence physique légitime. L’Etat dispose d’un territoire, d’un gouvernement et d’unepopulation qui lui est propre. C’est ce que nous allons expliciter.