Visée Morale De La Fable

LES ANIMAUX MALADES DE LA PESTE LA FONTAINE INTER Introduction : • Fable distrayante, avec une description des circonstances, des personnages, une richesse du dialogue. LF donne autant d'importance au récit qu'à la morale mais garde une visée satirique. On assiste ici à une démonstration de la loi sociale, la raison du + fort. • Fable amène réflexion sur l'injustice à cause de la décision politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du

LA  FONTAINE  :  LIVRE  I  :  FABLE  3  :  LA  GRENOUILLE  QUI  VEUT  SE  FAIRE   AUSSI  GROSSE  QUE  LE  BOEUF   Introduction : Dans cette fable, comme Voltaire, La Fontaine dénonce la vanité, mais choisit de passer par le monde animalier. C'est un récit plus amusant, plus burlesque, qui permet d'éviter la censure plus facilement, qui rend les ennemis plus chétifs, inoffensifs et insignifiants. On est dans un monde familier et rassurant qui est normalement un genre destiné aux enfants, qui permet

pieds », tandis que l'Agneau de la fable est placé, comme il le fait remarquer lui-même, « plus de vingt pas au-dessous [du Loup] ». Ces oppositions mettent en évidence le fossé qui sépare le détenteur du pouvoir, dont les désirs tyranniques ne sauraient être contredits, et les faibles ou les soumis, qui n'osent ou ne peuvent faire entendre leur voix. 2. Trois textes du corpus sont des apologues, c'est-à-dire des récits porteurs d'un enseignement ou d'une morale. Seul l'article « Autorité politique

ÉCRITURE I. Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante. Question (4 points) Dans ces trois textes, que veulent dénoncer les auteurs ? Quel registre essentiel chacun de ces textes mobilise-t-il au service de cette visée ? NB. Rappel 2de : les registres. Le registre se définit par l’effet produit sur le lecteur. Les principaux registres sont : - Le registre comique : le lecteur rit. On peut distinguer dans ce registre les registres : ironique (dire le contraire

›  u texte à l’image p. 9 D « Les Animaux malades de la Peste » par Grandville Séance 8 ›  réparer le bac p. 10 P L’intérêt pédagogique Les Fables de La Fontaine demeurent un ouvrage incontournable dans la découverte des textes à visée argumentative au lycée. Dans le cadre de l’objet d’étude intitulé Genres et formes de l’argumentation, cette séquence propose des exercices adaptés aux élèves de Seconde afin de leur faire découvrir la spécificité des fables, et de les amener progressivement

1ère : Il s’agit de savoir distinguer les verbes convaincre, persuader et délibérer, mais aussi de savoir distinguer l’argumentation directe de l’argumentation indirecte, à travers les problèmes que posent les différentes formes de l’essai, de la fable ou du conte philosophique. Il s’agit toujours d’analyser les démarches argumentatives et leurs effets sur le destinataire. Il s’agit de bien comprendre que le texte argumentatif est le lieu d’un dialogue avec l’auditoire (ou le lecteur). -       un

Fontaine Intro : • Fable distrayante, avec une description des circonstances, des pers, une richesse du dialogue. La Fontaine donne autant d'importance au récit qu'à la morale mais garde une visée satirique. On assiste ici à une démonstration de la loi sociale : la raison du plus fort. • La fable amène une réflexion sur l'injustice à cause de la décision politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du fléau qui l'accable. 1) Une fable habilement menée

des animaux ainsi il peut donner au personnage ,qui sont des animaux des caractère et des intention caractérisant une classe social ou un seul membre d'un gouvernement et ainsi l'auteur peut critiquer indirectement tous ce qu'il veut . Dans cette fable la fontaine critique le comportement des flatteurs . L'apologue et le comte donne du plaisir a la lecture donc plus de facilité de faire passer un message . Donc le plaisir de la lecture du lecteur et primordiale pour captivé l'intention de celui-ci

pensent que l’Homme est totalement soumis à Dieu et cherche avant tout son salut, pendant que les libertins revendiquent un monde sans Créateur où l’Homme est libre de penser par lui-même. 1.3) Le XVIIIème siècle Indépendances intellectuelle et morale, voilà ce que prône le siècle des Lumières. Le philosophe de l’époque revendique l’Homme comme citoyen contestataire, un être social qui remet en cause mœurs et lois et qui souhaite un monde de paix, de tolérance et de progrès. Le but de ce courant

chefs-d’œuvre de la littérature française. Les écrivains classiques puisent leur inspiration dans l’Antiquité et obéissent à deux règles d’or : « Plaire et instruire ». La Fontaine affirme dans la Préface de son premier recueil au sujet de la fonction de la fable : « Il faut plaire pour instruire ». Dès lors plusieurs questions se posent : Faut-il plaire pour instruire ? Cette fonction de la littérature peut-elle concernée d’autres écrits de périodes historiques différentes ? Dans quelles mesures pourrait-elle