Voile d'ignorance

pris en compte. (John Stuart Mill) La récusation part Rawls du principe de "maxmin" utilisé par les utilitaristes est sur ce point intéressant, par ailleurs, la nécessité de la fondation de la société démocratique sur l'hypothèse fictive d'un "voile d'ignorance" doit retenir notre attention à l'heure où les inégalités économiques considérables mais aussi la détection possible des inégalités naturelles par la science alimente la tentation des plus chanceux (et des thèses politiques ultra-libérales qui

nous nous représentons un état originel où les hommes se rassemblent pour arrêter les règles fondamentales de leur future société. Et pour garantir le principe moral d’impartialité, les personnes de cet état primitif sont recouvertes d’un « voile d’ignorance », c’est-à-dire qu’elles ne connaissent pas leurs propres aptitudes, leur position sociale, etc. Pour cette raison, elles choisiraient une structure sociale qui tienne compte des intérêts possibles de tous. Deux principes se trouvent ainsi déterminés :

peut être considérée comme juste ?)C’est la question à laquelle le philosophe américain J.RAWLS tente de répondre dans son célèbre livre Théorie de la justice. Il imagine le scénario suivant : il y a une situation originelle recouverte d’un voile d’ignorance .Si on ignore les contingences de l’avenir et du donné (quelle est la situation de départ et ce qu’il en adviendra), quels principes se donner pour être juste quelque soit la situation ? C’est toute la différence entre une justice attributive

individus libres et solitaires sont chargés de définir les règles d'une société à construire sans tenir compte de la place que chacun aura, ce qui permet de na pas faire des choix en fonction d'intérêts particuliers (= il sont donc place sous un voile d'ignorance). Dans cette situation, les individus vont donc être prudents et chercherons à créer le système le plus « juste » car si ils se retrouvent dans une position inférieur, ils veulent minimiser les pertes (= position originelle) La justice comme

Représentation graphique pour 2 agents : La fonction de bien-être sociale utilitariste prend souvent la forme : SW= ∑_i^N▒〖 U_i 〗 pondération identique pour tout le monde Justification ? Harsanyi Contrat social derrière la “voile d’ignorance” Si les individus ont la même probabilité d’occuper les positions sociales différentes  intérêt de s’accorder sur cette pondération Cette forme de fonction de bien-être social est répandue chez les économistes Critiques de l’approche

engagé dans la résistance pour la France. Cependant, il fallait omettre une lecture historique pour favoriser une lecture patriotique. La lecture se devait sans le mot « camarade » et sans dire que ce jeune était communiste. Voila une autre forme d’ignorance de la vérité, pour certaines personnes, la vérité sur certains faits n’est pas bonne à dire et doit rester cacher du public ce qui crée une forme d’illusion… Doit-on alors, pour mener une vie descente « dans le meilleur des mondes », s’illusionner

actions du corps, de la parole et de l’esprit ont des conséquences pour nous mêmes et ceux qui nous entourent. * L’impact de la religion sur le rapport au corps reste majeur: La place du corps reflète la place de l’autonomie de l’individu( femme voilée, burka). Concept Ostéopathique * L’exclusion de certaines zones liées à la sexualité. La sexualité mobilise beaucoup d’énergie psychique, et pourtant on en discute pas avec le patient ni dans l’interrogatoire et le bilan/ttt. * Impact de

pourvoir s’entendre sur des principes de justice de sorte que même si des inégalités subsiste elles apparaissent néanmoins comme acceptable comme des individus qui sont partenaires. Quels sont ces principes qui pourraient être admis sous un voile d’ignorance sans savoir quelle place dans la société on occuperait ? Serais-se une société dans laquelle tous les individus aurait-un Les inégalités ne seront reconnues comme juste que si elles ne sont pas un obstacle à l’égalité des chances sur la ligne

soit qu’illusion au final (Hayek) - La conception égalitariste stricte de la justice sociale ainsi que ses limites - La conception égalitariste libérale de la justice sociale (Rawls) réconciliant égalité et liberté individuelle - L’intérêt du « voile de l’ignorance » dans la pensée de la justice sociale - En quoi le mérite ne peut être qu’individuel dans la théorie de Rawls. - Quelle est la conception de la justice sociale dans la culture française et en quoi elle se rapproche de l’égalitarisme

juste ou injuste, bien ou mal ; mais par rapport à une procédure équitable. Si la procédure est équitable, quelque soit le résultat, il est juste même s’il ne s’accorde pas avec certaines valeurs). C’est la procédure théorique hypothétique du voile d’ignorance. Résultat quand personne ne sait qui il est et sera dans cette future société : accord sur une égalité en droits et libertés de base ; acceptation d’une inégalité socio-économique si elle profite au plus défavorisé, si elle ne porte pas atteinte