Volonté générale

Ce qui serait "par nature", nous le suivrions tous, selon la remarque de Montaigne. Ce serait une nécessité et nous n'aurions pas le choix (par exemple, le réflexe pupillaire quand on approche une source lumineuse de notre oeil.) Dans ces conditions, dire que l'homme est mauvais pas nature, c'est considérer l'homme dans l'espèce, dans ce qui le détermine et le contraint. Il y a donc une grande différence entre être contraint et se contraindre: entre celui qui est contraint de ne pas copier par

Epicure : liberté= délivrance de l’ignorance et de la crainte. •Spinoza= déterminisme. Doctrine selon laquelle l’ensemble du réel est un système de cause et d’effets nécessaires y compris les faits qui paraissent de façons illusoires relever de la volonté ou de la liberté. Mais liberté existe je fais ce que je veux mais en fonction de ce que je sais : nécessité comprise (je ne peux pas comprendre que c’est nécessaire et ne pas le faire). Contraintes nécessités mal comprises. Mais comprendre la nécessite

PHILOSOPHIE Chacun a ses centres d'intérêts et sa vision personnel de toute chose, mais pour ce qu'il en est des besoins, il semble que nous soyons tous rattachés à de mêmes besoin primaires, ainsi que des besoins secondaires plus diversifiés qui sont souvent liés à nos désirs. Or certains de nos désirs sont nécessaires au maintient de notre existence mais les hommes ne désirent-ils rien d'autre que ce dont ilf i>nt besoin ? Les hommes désirent probablement autre chose que ce dont ilfSesoin

La liberté s’est toujours posée comme un bien d’une valeur inestimable, constituant un désir universel, une chose que à laquelle on aspire, pour laquelle onpeut mener un combat, que l’on défend volontiers à tout prix. Elle est l’essence même de l’humanité : elle donne sa dignité à l’homme, lui inculque une valeurincommensurable et infinie, qui le différencie de l’animal ou de l’objet. Depuis la nuit des temps, les peuples se révoltent contre tout ce qui apparaît entraver,réduire, limiter ou menacer

EXPOSE LA PAIX PROBLEMATIQUE ET ENJEU la paix est une activité, pas une passivité. Elle est un engagement qui se pratique tous les jours dans toutes nos interactions. Etre un spectateur passif face aux interactions violentes des autres tue la paix. Rester passif envoie le mauvais signal. Cela autorise les violents à augmenter la violence. C'est en formant un contrepoids, majoritaire, où la paix prime dans les interactions humaines, qu'on peut susciter une remise en cause des "violents" et les

-Etre libre est ce faire tout ce que l’on veut ? Idée : - Etre libre est une sorte d’idéal, une recherche de satisfaction personnelle à la recherche du bonheur « absolue ». L’humain s’obstine à vouloir être libre, sans connaitre le pourquoi de ce désir et ce qui l’empêche de l’étendre entièrement = désir fou de l’homme. La liberté est tout ce qui peut nous conduire à l’accomplissement de nos désirs. -Nous sommes fait (l’être humain) pour faire des choix, chaque choix étant en quelque sorte

ce ke pende lopinion publique.ne servira qu' a usage privéé seulement pour moi.DANS UN PREMIER TEMPS JE PARLERAI DE LA LOI MORALE QUE LHOMME DOIT possede qui est un fait de la raison et qu'il doit developé grace a sa volonté ce qui lui permettra de devenir autone c'ets la volonté pure legislative mais si lhomme devient pas autonnome c qu'il n'aura pas choisi le bon chemin et realisera l'heteronomi de l araison dans les 2 cas le choix et un choix de liberté .dans la 2eme partie je parlerai de la

Chapitre III Le fondement des contrats   I : Le principe de l’autonomie de la volonté   Basé sur deux idées : -         les Hommes son libres et égaux -         ils vont assumer d’obligation que s’ils le veulent bien   La volonté joue donc un rôle prépondérant, le contrat existe que s’ils le veulent bien, il a été voulu et de la manière dont il a été voulu. Comme l’homme ne peut pas agir contre ses intérêts, le contrat est juste. Le principe est celui de la liberté contractuelle

Dans un premier temps, l’auteur nous met au courant des opinions qui courts sur la liberté et l’esclavage. « On pense » souvent que l’esclave agit sous le commandement d’autrui, sous la tutelle d’un homme qui lui dit ce qu’il doit faire ou ne pas faire. En ce sens cet homme lui arrache sa liberté car l’être commandé n’est plus capable de faire ses choix, de réfléchir par lui-même puisqu’un autre le fait à sa place. Il lui enlève donc sa liberté par le fait de le commander. Cela revient à nier sa

Obéir est-ce renoncer à sa liberté ? Problématique : - Obéir consiste à faire ce que veut , ce que commande un autre. L’obéissance suppose un état de contrainte, parfois de soumission. - Renoncer, c’est abandonner quelque chose, un projet. - Le mot liberté désigne le pouvoir de faire ce que l’on veut. Est libre la personne qui dispose d’elle-même comme elle l’entend, sans contraintes ni entraves. Est-ce que le fait d’obéir c’est renoncer à sa liberté ? Argument : - Opposition