Voyage au bout de l'enfer

toi. Toi qui derrière ton air enthousiaste vivait l’enfer. La mort t’a détruit. Mes poumons me brûlaient. Le battement de mon cœur comme un compte à rebours courait avec moi. La nature entière c'était réveillée. Les oiseaux criaient, la pluie tombait à flot, le vent me poussait en avant. Mais la mort derrière moi . La course entre la lumière et le noir, entre la vie et la mort avait démarré. Le silence se fit alors autour de moi. Ton immeuble au bout de l’allée surplombant l’immensité de la ville.

.................................................................................................... 178 95 Où il est bon d'annoncer la bonne nouvelle et de féliciter ceux qui la reçoivent ........................... 179 96 L'obligation en cas de voyage ou autre de faire ses adieux à son compagnon, de lui faire ses recommandations, de prier pour lui et de lui demander ses prières............................................ 181 97 Le devoir de prendre l'avis de Dieu par la prière dite «de consultation»

une mauvaise interprétation de l’œuvre dans son ensemble, que ce soit son enjeu, son sens caché… Par exemple, dans sa pièce Huis-Clos Sartre décrit d’une manière symbolique le poids du jugement des autres sur soit, et l’explicite par la citation « l’enfer c’est les autres ». Hors, la pièce écrite durant l’occupation fut parfois analysée comme un pamphlet implicite contre l’intolérance de l’idéologie nazie. Sartre s’en sera toujours défendu et affirme qu’il s’agit d’une méditation universelle sur l’homme

Pour un ciel lointain. Tes yeux, où rien ne se révèle            De doux ni d'amer,Sont deux bijoux froids où se mêle            L'or avec le fer. À te voir marcher en cadence,            Belle d'abandon,On dirait un serpent qui danse            Au bout d'un bâton. | | Sous le fardeau de ta paresse            Ta tête d'enfantSe balance avec la mollesse            D'un jeune éléphant, Et ton corps se penche et s'allonge            Comme un fin vaisseauQui roule bord sur bord et plonge           

Vendredi 12 octobre 1erL 1 Inès L’errance (rechercher documentaire) | 1) Recherche lexical A) Le verbe « errer » est issu du latin iterare, qui signifie voyager. Venant lui-même de itinerari. B) Le verbe « errer » peut signifier le fait d’aller ici et là sans but précis, mais aussi commettre des erreurs, du latin errare C) – « les âmes errantes » dans l’antiquité Dans les croyances anciennes

tout en elle : Figures et flammes, bêtes et moi-même, comme elle les capture, homme, puissance ; et il se peut ceci : une force immense bouge tout près de moi. Je crois aux Nuits. Rainer Maria Rilke (septembre 1899) (...) Durant ce voyage sans fin au seuil infini d’une troisième naissance,franchissant portes et brouillard, je fus étonné de constater en ma propre vision, combien et comment l’expérience mystique peut rejoindre l’expérience poétique ; et combien l’intuition et l’inspiration

lieu à une conversation animée sur la véritable nature de Dieu. 2Ce fait illustre la valeur de questions pleines de tact et bien choisies. Il souligne aussi cette idée importante : il ne faut pas avoir peur de sujets épineux comme la Trinité, l’enfer de feu ou l’existence d’un Créateur. Si nous nous appuyons sur Jéhovah et sur la formation qu’il nous donne, nous pourrons généralement apporter à notre interlocuteur une réponse convaincante qui le touchera peut-être 1, 2. a) Raconte un fait montrant

seraient crues elles-mêmes incapables. Tel qui, craignant de trouver chez son concierge une nouvelle chagrinante, rôde lâchement une heure devant sa porte sans oser rentrer, tel qui garde quinze jours un lettre sans la décacheter, ou ne se résigne qu'au bout de six mois à opérer une démarche nécessaire depuis un an, se sentent quelquefois brusquement précipités vers l'action par une force irrésistible, comme la flèche d'un arc. Le moraliste et le médecin, qui prétendent tout savoir, ne peuvent pas expliquer

elles-mêmes incapables. Tel qui, craignant de trouver chez son concierge une nouvelle chagrinante, rôde lâchement une heure devant sa porte sans oser rentrer, tel qui garde quinze jours un lettre sans la décacheter, ou ne se résigne qu'au bout de six mois à opérer une démarche nécessaire depuis un an, se sentent quelquefois brusquement précipités vers l'action par une force irrésistible, comme la flèche d'un arc. Le moraliste et le médecin, qui prétendent tout savoir, ne peuvent pas expliquer

1 Explication approfondie d’auteurs français contemporains // Question de littérature française : période contemporaine – notes d'étudiantes du cours de A. Mingelgrün NOTE: ce document ne contient pas le dernier cours du mardi 18/12/01. Voyage au bout de la nuit, Céline A. Introduction Céline est un écrivain controversé. Sur le plan politique, on peut dire qu’il est une « crapule ». Pendant la Seconde Guerre Mondiale, ce fut un collabo et un dur antisémite. Il est aussi l’auteur favori des