Y A T Il Des Lois Injustes

L’auteur Frank Pavloff est un écrivain français né en 1940. Spécialiste en psychologie et en droit des enfants il s’est engagé dans de nombreuses associations et a participé à de nombreuses missions humanitaires à l’étranger. Il partage son temps entre la justice et l’écriture et il s’est surtout fait connaître grâce à sa nouvelle Matin Brun qui a rencontré un succès rapide et international. L’œuvre et son contexte Frank Pavloff décide d’écrire Matin Brun sur un coup de colère, lorsqu’en 1998, lors

« Rejeter le droit naturel revient à dire que tout droit est positif, autrement dit que le droit est déterminé exclusivement par les législateurs et les tribunaux des différents pays. « L’idée de droit naturel, par opposition au droit positif, est qu’il existerait une norme universelle de la justice et du droit, par opposition au droit positif par définition relatif et changeant. Cette relativité du droit et des droits est l’argument principal utilisé dans l’histoire des idées (cf. le texte

«Chercher le bonheur sans violer les lois est sagesse ; travailler au bien général est religion ; fouler au pied la félicité d'autrui en courant après la sienne est une action injuste. Au contraire, se priver de quelque jouissance, pour en faire part aux autres, c'est le signe d'un coeur noble et humain, qui, du reste, retrouve bien au-delà du plaisir dont il a fait le sacrifice. D'abord cette bonne oeuvre est récompensée par la réciprocité des services ; ensuite, le témoignage de la conscience,

Ensemble des textes qui régissent une société qui si elles ne sont pas respecté appelle à la sanction. Prérogative de l’Etat qui formule et qui punit lorsqu’elles ne sont pas respectées. Premier texte juridique 1750 av. J.C. la loi Hannourabi. Texte babylonien. Règle qui touche de nombreux aspects de la société. Le Droit dans un premier temps va mettre un terme à la vengeance. Dynastie des Atrides qui va disparaître à cause de la vengeance. Cette justice, basée sur la violence, n’est pas une fin. Il

l’art ou la technique de bien parler et de persuader oralement. Au 10e siècle, elle était principalement utilisée pour les discours politiques. Cependant, cette technique est controversée, est-ce juste ou non ? Sa définition différencie d’un être à l’autre. Dans le Gorgias, une grande question oppose Socrate et Calliclèse : En quoi consiste exactement la justice. Chacun d’eux ont une définition totalement différente. Cette question engendra un débat fort intéressant. Nous retrouverons donc, premièrement

en disant « c’est injuste », « ce n’est pas juste » nous exprimons plutôt un sentiment d’injustice. Implicitement, il signifie que A méritait x et non pas y ou z. En comparons ce que j’ai reçu, avec ce qu’a reçu un autre, je me sens floué : ce n’est pas juste.: j’aurais dû recevoir autant que lui. C’est d’un point de vue moral que nous parlons, celui d’un devoir-être. C’est encore autre chose que de dire : « c’est juste » pour accorder son assentiment, quand une sanction tombe à partir de la loi sur

la morale et le domaine d'intervention du droit publique. La morale s'intéresse avant tout à l'intention la valeur de l'action, l'Etat a pour domaine les conséquences pour autrui des actes. La morale analyse la motivation individuelle, l'Etat défend la société. On peut être un homme injuste sans être coupable de quoi que ce soit. Comment alors empêcher les hommes de se faire du mal et d'être injustes vis-à-vis des autres ?, La morale doit-elle s'occuper de la conséquence des actes?, Le philosophe

Du latin justitia « conformité avec le droit, sentiment d’équité ; esprit d'équité », la « justice » est à la fois, une vertu morale, celle de l’homme juste, et, une institution qui détermine ce qui est permis ou défendu dans le cadre de la vie en société. « Vise-t-elle » est relatif à si la justice a pour objectif, souhaite atteindre, tend vers l’égalité. « L’égalité » du latin aequalis , de aequus

respect de lois et l’équité envers chaque individu. La justice permet de garantir l’ensemble des libertés propres à un individu ; qu’elle soit de pensée, d’expression, de parole, … . La justice garantit aussi la protection de l’individu envers les écarts de conduite de certaines personnes. Or la liberté réside lorsqu’un individu agit en l’absence de contraintes. Or la justice apparait être un obstacle à la liberté étant donné qu’elle condamne les actes d’un individu nuisant à autrui ou à la société

di care en latin qui signifie « dire le droit ». On sait ce qui est juste grâce à la loi et au droit. Le droit est censé établir le juste. Il faut alors faire la distinction entre le droit positif et le droit naturel. Le droit positif est un ensemble de lois telles qu'elles existent effectivement (code civil, pénal, de la route). Le droit naturel est le droit tel qu'il est inscrit dans la nature, il préexiste aux lois. On découvre le droit naturel et on crée le droit positif. Le juste c'est ce qui