Y A T Il Des Lois Injustes

C’est parce que le mal existe que les lois sont nécessaires. La référence à la bonté naturelle des hommes est d’ailleurs le seul argument sérieux des anarchistes qui défendent l’absence totale de lois. Si, en revanche, nous pensons que le mal est une réalité humaine, qu’il existera toujours des individus menaçant la vie des autres ou l’équilibre de la société, alors il faut des lois pour dire les règles communes, ce qu’encourent ceux qui les violent. Une règle organisant la vie ensemble + la sanction

« juste » . Désigne d’après Aristote, un célèbre philosophe Grec, à agir selon la loi, et inversement on considère ce qui est prescrit par la loi, normalement juste. Et la loi, peut avoir deux usages distinct, elle équivaut à la notion de règle où elle relève de la nécessité. Aussi, en droit, la loi émane du pouvoir politique, d’avantage en démocratie, où le pouvoir est législatif et la loi est débattue à l’Assemblée Nationale. Notre société est donc encadrer par différentes loi qui

nature, aussi longtemps que les hommes sont librement abandonnés à leurs pulsions, il n’y a ni droit ni morale. Le Droit est né de la nécessité de maintenir et de réguler les relations entre les Hommes. Le Droit crée un ensemble de règles, de lois, qui régule l’existence et les rapports sociaux de l’homme. La Morale quant à elle est un ensemble de règles, d’actions, de valeurs, donc producteur de normes ; ce système normatif est inhérent à l’ensemble des sociétés humaines. Les notions de morale et

post-modernité Problématique : Comment un siècle destiné au progrès et au bonheur des hommes a-t-il pu se transformer en un siècle de barbarie et de grand sacrifice humain ? [pic] Introduction : Aujourd’hui, la société contemporaine peut être qualifiée de société post moderne, certes, mais aussi et plus fondamentalement de post-mortem. En effet, cette société que tout prédestinait au progrès a aboutit à une véritable négation ontologique. C’est alors que nous avons pu voir la multiplication

bouleversements, naît un des philosophes les plus célèbres au monde, Platon. En effet, ce dernier a passé la majeure partie de son enfance et de son adolescence durant une époque très sombre de la Grèce antique, marquée principalement par la guerre. Ennuyé par les multiples conflits qui y font rage, Platon conteste le système oligarchique de Sparte ainsi que la démocratie athénienne. Ce refus même mènera à la rencontre de Platon avec Socrate, l’homme qui deviendra éventuellement son maître. Cette rencontre

Supplément au voyage de Bougainville est un dialogue écrit par Denis Diderot. A et B, discutent du Voyage autour du monde du navigateur français Louis Antoine de Bougainville paru en 1771. B propose de parcourir un prétendu Supplément qui en remet en question certaines évidences énoncées par Bougainville. A travers ce dialogue, nous allons relever les arguments qui traitent la réflexion politique comme l’anticolonialisme et l’appel à la révolte. Pour commencer, aucune personne

DROIT : Le terme droit a 2 sens : notion de droit objectif ( ou règles de droit ) : est constitué par l ensemble les règles juridique qui régisse les rapports sociaux , qui régisse la vie des hommes en société. notion de droit subjectif : prérogative dont peuvent se prévaloir les personnes prisent éventuellement ou encore il peut s agir de l utilisation de ses règles par les sujets de droits. CHAPITRE 1 : LE DROIT OBJECTIF OU REGLE DE DROIT Section 1 : le fondement de la règle

défense sans une motivation à la hauteur de l'énergie qu'elle mobilise ; on imagine encore moins se battre pour un droit dont nous ne ressentons pas la portée. On ne se bat pour préserver un droit que si l'on estime qu'une attaque portée à ce droit nous a lésés : défendre ses droits se confond donc souvent avec la défense de ses intérêts (...) Plan de la dissertation: Introduction I) La défense de mes droits va généralement dans le sens des intérêts qui sont les miens A. Je suis, en tant que

argumentatif (20%) Travail présenté À ----- ------ Par --------- ---------- Groupe : ----- Collège -------------- Le -------- - ------- 20-- Pourquoi et dans quelle mesure doit-on obéir aux lois? Depuis toujours, les hommes doivent respecter les lois qu’ils se sont donnés eux-mêmes. Par contre, il y a une problématique évidente dans le fait d’obéir à chacune de ces lois. N’est-il pas ridicule de respecter une loi qui est injuste si on entend par loi quelque chose qui est

parties du Criton 1o) Début du dialogue : Mise en scène (lignes 1 à 28). Ensuite, les arguments de Criton visant à convaincre Socrate à l’évasion (lignes 29 à 70). 2o) Partie principale du dialogue: la réplique de Socrate (71 jusqu’à la fin) I.) L’examen critique du qu’en dira-t-on et le rappel des principes généraux (76-99) II.) Rappel de principes de justice (117-142) III.) Cœur de l’argumentation de Socrate : l’argumentation des Lois d’Athènes (143 et lignes suivantes) 2 Les arguments de Criton