Y A T Il Des Lois Injustes

Dissertation Sujet : « Pourquoi respecter les lois ? » Les lois sont nécessaires du a la présence du mal dans notre société. En faite, le mal fait partie de la nature humaine, afin d’éviter le désarroi de l’équilibre de la société ainsi que les menaces a d’autres individus il faut qu’il y ait des règles communes, dont une sanction sera imposée en cas de désobéissance. Ainsi, on peut dire qu’une “loi juridique n’est pas une loi au sens moral”. Les lois existent pour de nombreuses raisons; il ne faut

Philosophie Platon : Criton 1) Quels sont les arguments proposés par Criton pour s’enfuir ? Criton essaye de convaincre Socrate de s’enfuir afin de se soustraire à la condamnation à mort de Socrate. Il lui expose plusieurs arguments pour l’inciter à fuir et pour le sauver. D’abord, Criton dit que si Socrate est amené à mourir, cela serait un malheur immense pour lui, d’abord parce qu’il perdrait un ami très cher (« sans compter que je serais privé d’une amitié telle que je ne trouverai jamais

juste vit mieux que l’homme injuste. Glaucon, le frère de Platon, lui fait part de sa définition de la justice. En premier lieu, pour défendre sa thèse Socrate affirme qu’un homme qui vit dans l’injuste ne fait que du mal aux autres et à sa propre âme. Selon Socrate, l’âme ne sert que pour deux choses : diriger et vivre. La justice est l’excellence de l’âme, donc si nous sommes justes nous suivons la voie de notre âme et nous sommes heureux, alors que si nous sommes injustes nous sommes malheureux.

Les lois de cette sorte sont appelées positives a contrario des lois morales ou divines, considérées comme naturelles. Exprimant la volonté de Dieu (testament, Bible ?). En tant qu'elle exprime la volonté de Dieu par des règles générales et promulguées, la Loi s'oppose à la Grâce (Justice?). Par suite, exercice d'une autorité ; contrainte imposée par les hommes ou les choses Subir la loi du vainqueur. Règle obligatoire, exprimant la nature idéale d'un être ou d'une fonction, la norme à laquelle

des grandes composantes de la souveraineté, et ses progrès fournissant l’un des critères les plus sûrs de l’affirmation de l’Etat. En effet, du XVI e au XVIII e siècle, l’autorité monarchique n’a cessé de s’affirmer et de progresser. Le roi tend à devenir la source unique du droit, n’atteignant que partiellement cet objectif en devenant le recours suprême. Présentation du texte et de l’auteur Contexte historique Cet extrait intitulé « le pouvoir législatif, première prérogative du souverain

sentence puisqu’il s’agit d’un choix de raison. Il ne veut pas seulement le persuader en l’éblouissant par son sens de la rhétorique mais il tient à ce qu’il saisisse le sens de sa réflexion : le devoir, le nécessaire respect des lois. Ses arguments sont les suivants : • L’obligation de prendre en considération l’opinion du plus grand nombre qui est à même de nous faire périr… (réputation compromise, enfants non élevés) • La prévalence de vivre bien (sous entendu en accord avec soi-même) sur

les soins suite a la demande du patient: délit de non assistance a personne en danger: 5 ans prison Mourir dignement Idée de choisir son départ soi même, que ce ne soit pas un acte subit On a le droit de vivre indigne, d ailleurs ceux qui parlent de mourir dignement en cas,futur ne renouvellent pas leur demande le moment venu 'Le soleil se lève de la même manière sur les justes et sur les injustes'( Matthieu 5) Mourir sans souffrir La dignité n'est pas un motif suffisant a la mort, la souffrance

être raisonnable de désobéir à la loi ? La loi est universelle ; elle est à la base de notre société et elle est omniprésente dans nos vies. La loi correspond aux exigences de la raison, elle est indispensable pour vivre en société, pour canaliser la violence des plus forts et protéger ceux qui sont sans défenses. La loi assure une cohésion pour vivre en communauté. On peut cependant voir que dans certains cas, une loi peut sembler impossible à respecter , injuste. Peut-on dans ce cas justifier

qui régissent les rapports humains en société. Ils se disent « jus » ce qui est droit ou juste. II) COMMENT RESTER JUSTE QUAND ON A A EXERCER LE DROIT ? Un jugement n’est pas forcément justice. Le droit rend le moins d’injustice possible. « Puisqu’ on n’a pas fait que la justice fut forte, on a fait que la force fut juste » PASCAL. Qu’est ce qui permettrait à la justice d’être forte ? Serait- ce le droit ? Peut-on se demander qu’est ce qu’une justice sans droit ? Pour y répondre nous

chacun. Or, à chaque fois, chacun est persuadé d'avoir la « bonne », c'est-à-dire l'opinion vraie. Si donc chacun agissait uniquement conformément à ce qu'il croit être vrai, le conflit des opinions deviendrait un conflit entre les hommes, qui s'achèverait en guerre civile de chacun contre tous les autres. Pour que la vie en commun soit possible, il faut donc que chacun ait renoncé à agir « suivant le seul décret de sa pensée », c'est-à-dire selon ce qu'il croit être juste : il faut des lois communes