Y A T Il Des Lois Injustes

raison existe-t-il des lois? En conséquence, la justice est-elle issue de la nature ou d’une convention, d’un accord? Expliquez. Les lois existent parce que certains hommes subissaient des injustices, mais étaient incapables d’être injustes à leur tour. Ils ont donc pensés qu’il serait préférable pour eux d’inventer des lois afin que plus personne ne soit victime d’injustice ou n’en commettent. La justice est donc issue d’un accord car afin d’instaurer et de passer les lois, ils devaient avoir l’approbation

extraits de texte, le premier est celui de Montesquieu « De l’esprit des lois », le deuxième est de Chevalier de Jaucourt « Encyclopédie », le troisième est celui de Voltaire « Candide » et enfin nous terminerons avec Marivaux « L’île des esclaves ». Ces quatre texte on rapport avec l’esclavagiste, chacun défend sa Thèse. Premièrement, nous allons étudier l’extrait du texte de Montesquieu. Le titre nous est donné, « De l’esprit des lois ». C’est la IIIème partie du livre XV, publié en 1748. Ce texte est

correspond aux lois édictées, délimitant les devoirs de l’individu et restreignant sa liberté. De l’autre, le droit naturel correspond aux limites morales que l’individu s’assigne à lui-même par son discernement et sa conscience. q Cours 1 b 1 Ce qui est légal n’est pas forcément légitime Si la légalité est la conformité à la loi, celle-ci n’est pas nécessairement légitime, c’est-à-dire juste : la loi ne peut valoir plus que son fondement, et respecter une loi injuste, c’est être injuste. q Cours 2

« Si le plus fort domine le moins fort et s'il est supérieur à lui, c'est là le signe que c'est juste. » (Calliclès) TEXTE : « Certes, ce sont les faibles, la masse des gens qui établissent tdes lois, j'en suis sû. C'est donc en fonction d'eux-mêmes et de leur intérêt personnel que les faibles font les lois, qu'ils attribuent des louanges, qu'ils répartissent des blâmes. Ils veulent faire peur aux hommes plus forts qu'eux et qui peuvent leur être supérieur. C'est pour empêcher que ces hommes

respectueuses à Étéocle, mais il réserve un triste sort à la dépouille de Polynice : il sera interdit de l’enterrer, sous peine de mort par lapidation, car elle doit être dévorée par les rapaces. Malgré cette interdiction, Antigone souhaite enterrer honorablement son frère Polynice. Elle implore sa sœur afin que celle-ci lui apporte son aide. Ismène admet que le projet du roi est injuste, mais elle lui rappelle la fin tragique de leurs parents et de leurs deux frères, avant de déclarer qu’elle a trop à perdre

essence qu'il est homme , il cherche à faire ce qui lui plaît et à éviter toute situation qui pourrait le déplaire . Mais la liberté n'est pas une liberté illimitée où nous pouvons nous permettre de tout faire ,la réalité nous impose des situations contraignantes voire déplaisantes .Lorsqu'on se retrouve confronté à une situation contraignante, nous pouvons adopter deux attitudes possibles : se soumettre c'est à dire se résigner ou, au contraire, refuser c'est à dire se révolter. laquelle de ces deux

particuli`eres en les comparant a` une norme plus g´en´erale. La difficult´e de ce sujet est de sugg´erer que cette norme est purement relative, c’est-`a-dire que rien ne semble la fonder d´efinitivement, et que les hommes ne peuvent lui donner un sens qu’en trouvant un accord fragile entre des points de vue divergents. Ce qui induit ce point de vue est un paradoxe. D’une part, il est e´ vident que tout homme poss`ede un jugement moral propre : il ressent ce qui est juste ou injuste, sans que le jugement qu’il

l’on part du principe que le droit est un ensemble de lois qui définit les permissions et les interdictions à l'intérieur d'une société. Le droit peut donc être qualifié d’une série d'énoncés normatifs. Il a été décidé de normer les comportements par des règles de droit. S'il n'existait pas de telles règles, chacun pourrait porter atteinte à autrui. Ce serait donc un régime ou le droit du plus fort règnerait. Le droit à a donc pour but de s'opposer à la supériorité d’un seul pour faire régner une égalité

Pourquoi obéir aux lois ? Au passage piéton, une mère apprend à son fils : « Tu dois traverser quand le bonhomme est vert, quand il est rouge c’est interdit ». Le gamin ne voit pas trop l’intérêt de ces règles jusqu’à ce, les oubliant, un 33 tonnes manque de l’écraser. Un élément de réponse vient alors se placer sous la question : Pourquoi obéir aux lois ? Au sens large, il convient de se demander pour quelles raisons et dans quels faut-il obéir, c'est-à-dire se plier consciemment et volontairement

toujours obéir aux lois? Le livre Apologie de Socrate Criton écrit par Platon met en scène la période de temps dans laquelle Socrate était enfermé en prison et attendait son exécution. Durant cette période, Criton prend le soin de venir le visiter à tous les jours. Socrate est emprisonné parce qu’il a été associé à son élève Alcibiade et l’oncle de Platon. Ces deux personnes ayant mené le renversement de la démocratie athénienne et l’instauration de la dictature des trente. Socrate a aussi été accusé