Y A T Il Des Vérités Indémontrables

Est-il raisonnable de croire en Dieu ?Toutes les sociétés, mis à part la nôtre aujourd’hui, ont eu une forme de religion c’est à dire une relation à des dieux et à un Dieu codifié par des rites qui donnait sens et vérité à vérité à leur condition d’hommes et au M dans lequel ils vivent mais notre époque qui est issue de la Grèce, de Rome, du christianisme, de la Renaissance et des Lumières a vu un antagonisme multiséculaire ( de plusieurs siècles ) entre la foi et la R. Dans notre époque, la R semble

dictionnaire donne de la Foi la définition suivante : croyance en la vérité d'une religion, en son Dieu et en ses dogmes .Le christianisme cest la confiance en Jésus-Christ et la confiance en une expérience des apotres qui furent témoins Quant à la raison, il s'agit de l'intelligence, faculté de connaître et d'agir. Dans les premiers temps de la chrétienté, les Pères de l'Eglise ont essayé de bien articuler la raison et la Foi, afin de donner à celle-ci une structure cohérente. Ce fut également la démarche

raisonnement permettant de déduire une conclusion à partir d’hypothèses de départ. Mais démontrer n’est pas croire. En effet, celui qui croit ne peut pas dire pourquoi il croit ce qu’il croit. Celui qui a démontré appuie son opinion sur des principes qui permettent de la justifier. De façon plus étymologique, démontrer est issu du latin « men » qui signifie l’esprit et « monstrare », montrer. Il faut distinguer montrer de démontrer puisque l’on démontre à l’aide d’arguments rationnels, alors que celui

FICHES REVISIONS PHILOSOPHIE Philo : qui aime Sophie : la sagesse Pourquoi aime-t-on la sagesse ? Peut-être pour être heureux. Epicure – Lettre à Ménécée. Page 424-427. I- De quel amour parle la philosophie ? 1) L’amour est d’abord une réaction physiologique (activité hormonale, désir du corps) Ex : beauté du corps / désir sexuel. Plusieurs amours… -Pour une personne -Un sentiment (Amitié / désir / attirance / passion amoureuse) -Amour maternel (instinct biologique de protection)

départ, tout savoir, toute science se fonde sir des présuppositions à la fois indémontrable et contestables et sont donc fondées sur des croyance. Le savoir n’exlut pas toute croyance en ce sens où il est lui meme fondé sur une croyance. Les sciences présupposent deux genres de croyance : • des croyances concernant des principes fondamentaux à partir desquelles sont bâties des théories scientifiques : on part d’un axiome, d’une vérité admise sans démonstration pour fonder un raisonnement, une théorie

le fruit du XVIIe siècle européen qui recueille, mêlés aux techniques et pensées chrétiennes médiévales et à la grande influence du courant maniériste, l’héritage de l'enrichissement capitaliste de la Renaissance et du désenclavement du monde. En effet, la première mentalité scientifique s'est d'abord développée dans une lignée de logique puriste et matérialiste chrétienne, opposée à la scolastique, en même temps que la mentalité précapitaliste de la Renaissance. Dès lors, l’astronomie, les

A travers ce texte, Alain aborde le thème de la vérité et plus particulièrement la nature de la vérité, le sens de cette notion. Il s’efforce de résoudre le problème que pose la prééminence du succès expérimental dans les sciences qui utilisent les mathématiques alors que les mathématiques privilégient la démonstration par le seul secours de la raison, c’est-à-dire sans recourir à l’expérience. L’auteur soutient dans cet extrait la thèse selon laquelle la vérité doit s’entendre en deux sens : une

qu'elle est posée laisse supposer que toute vérité pourrait être démontrable, autrement dit que toute vérité pourrait reposer sur un raisonnement déductif allant des principes à la conclusion. Ainsi en mathématiques le professeur ne se contentera pas d'un résultat juste, il demandera également à l'élève de le démontrer, c'est-à-dire d'exposer toutes les étapes du raisonnement qu'il a du effectuer pour obtenir la solution du problème posé. De cette manière la vérité de celle-ci n'est pas seulement affirmée

un fait sont vrais. Aussi n’a-t-elle pas de domaine particulier. Par contre la croyance affirme la vérité d’une proposition ou d’un fait sans recherche approfondie, soit sur la base de simples apparences (opinion, préjugé, croire que…), soit indépendamment de toute recherche (foi, croire en…). La croyance n’a pas non plus de domaine particulier. Aussi leur conflit est-il inévitable. La raison a, d’un point de vue théorique, l’avantage sur la croyance. Comme elle est recherche, elle vise l’assentiment

au réel ». Cours sur la vérité et la démonstration. I . Définitions Raison : éty « ratio » = compte, calculer. Faculté humaine à compter et calculer. Permet de juger (discerner et faire des choix) Sert à connaître le réel et à y agir. Motif de cause, justification. Faculté de combiner des jugements, de bien juger. Connaissance naturelle par opposition à la foi. Réel : ensemble de choses qui sont, c’est-à-dire qui ont une existence objective et constatable. Par opposition à l’apparence, être véritable