Y A T Il Une Place Pour La Subjectivité Dans La Science

pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences, publié en 1637 Descartes expose sa philosophie selon laquelle il faut douter de tout pour établir toutes les vérités qui ne résistent pas au doute. Au 20° siècle, certains philosophes des sciences remirent en cause la vision idéalisée d’une science faisant peu à peu la lumière sur le monde, soulignant les aspects humains dans l’obtention d’un nécessaire consensus en science pour définir une vérité scientifique. D’autres philosophes

exacte A – Mon identité s’affirme dans la permanence B – La question « qui suis-je ? » est au fondement de toute connaissance C – La possibilité de l’introspection 2 Non, la question « qui suis-je ? » n’admet pas de réponse exacte A – La question est toujours reconduite au cours du temps B – Il y a une part d’inconscient en moi C – Le caractère irréductible de la subjectivité interdit toute détermination exacte 3 La question admet une réponse exacte qui ne constitue pas une connaissance A – Il n’y

Les formes de l’argumentation Le thème : le sujet dont il est question La thèse : l’opinion défendu a propos de ce thème, elle peut être explicite ou implicite. On utilise plusieurs moyens pour faire partager son opinion A. Démontrer, convaincre, persuader. 1. Démontrer et argumenter a. Démontrer : consiste a développer un raisonnement logique a partir d’une affirmation posée comme vraie et aboutit a un résulta incontestable du point de vue logique. La démonstration chercha s’approcher d’une vérité

administrer un traitement. Provenant du verbe latin "pati", qui veut dire "celui qui souffre", le patient est donc une personne soignée. Avant 1960, le malade n’est encore trop souvent qu’un « objet » de soins et le rôle du soignant était l’assistance. A partir des années 1960 Le patient conquiert une certaine autonomie qui décharge le médecin d’une partie de la surveillance et des soins mais l’autonomie est dépendante du pouvoir médical. La maladie, c’est le domaine du médecin. Autoréguler sa santé

Nature et culture : la production de son existence A) Entre la nature et la culture Si on observe l’homme dans son temps et dans l’histoire, on s’aperçoit qu’il y a finalement des caractéristiques qui demeurent malgré les différences d’époque et de culture : la religion (politique), le langage, l’art, le travail (en tant que technique) qui produit l’économie (et dont découlent les échanges), la science, l’histoire en tant que certaines formes de connaissance. Ces caractéristiques

savoirs, de théories et de concepts. Pour atteindre ce but, en tant que chercheur nous devons avoir à cœur de nous plier aux principes de rigueur et de sincérité, de nous mettre à distance de l’objet que nous étudions, d’user d’une méthodologie pertinente par rapport à notre problématique et d’accepter la discussion de nos résultats. Il est l'important que lors de notre recherche nous nous intéressions à la question du positionnement épistémologique du chercheur. Il me semble nécessaire de souligner

ESTHETIQUE Le Paradigme Classique (- 400)  Paradigme = Matrice disciplinaire, ligne de conduite. Architecture répond à des règles, des ordres harmonieux Protagoras : « L’homme est la mesure de toute chose ». L’homme donne son opinion, Doxa, et vu que les opinions sont changeantes et instables, l’homme, qui est la mesure de tout, est donc versatile.  Il n’y a pas de vraie mesure, de critères de vérité. Cet humanisme est donc un relativisme radical. Cette pensée politique légitime

question de la science, Bachelard expose ce qui fait l’objectivité scientifique et au prix de quel effort mental elle s’obtient. Il distingue clairement « l’objectivité scientifique » de «l’évidence première ». En effet l’évidence première c’est la connaissance immédiate, qui est dans son principe même subjective. Le plan du texte est le suivant : Du début à la ligne 8, Bachelard

d'une herméneutique, la connaissance prétend, elle, à la vérité. On a tendance à opposer les sciences explicatives qui parviendraient à une connaissance rationnelle et rigoureuse de type scientifique (sur le modèle des sciences de la matière et de la nature) et les sciences compréhensives que seraient les sciences humaines, condamnées de part l'objet étudié à ne pouvoir prétendre à une connaissance de type scientifique et à se contenter d'interpréter. À la différence de la connaissance qui serait une

Le Réalisme à travers les descriptions de lieux, de décors (Maupassant) 1. Introduction 1. Le Réalisme : quelques rappels a. Aspect général ➢ ELEVES : leur demander ce qu’est le Réalisme pour faire un petit rappel de la matière vue au cours passé. → Courant littéraire et artistique qui est présent en France durant le XIXe siècle. (3ème quart) - BUT : rendre la réalité de tous les jours (sujets de la vie quotidienne) - IMPORTANCE : la précision + écrivain