Y A T Il Une Place Pour La Subjectivité Dans La Science

DEVOIR MAISON DE PHILOSOPHIE Les sciences satisfont-elles notre désir de vérité? Les sciences désignent l'ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action éfficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. Le désir provoque un tension vers un objet que l'on se représente comme source possible de satisfaction ou de plaisir. Comme object, c'est ce à quoi nous aspirons; comme acte

finaux (explication de texte ou question général) Kant Critique de la raison pure Tremesaygue et Pacaud PUF quadrige Introduction : 1. Bibliogrphie : - Logique Kant, Vrin (série de note de cours) - Prolégomenes à toute métaphysique future qui voudra bien se présenter comme science Vrin 1993 - Critique de la faculté de jugé Gallimard Folio Essai - Florence Khodoss La raison pure PUF - Alexis Philonenko L’œuvre de Kant Vrin - Ferdinand Alquié La critique kantienne de la métaphysique PUF 1968 -

ethnologue connue pour de nombreuses actions au cours de la 2nd guerre mondial mais aussi pour ses nombreuses recherches scientifique et sa réflexion sur les sciences humaines. Ce texte Vivre pour Comprendre est extrait d'un volume d'ensemble de texte « fragments de vie ». Il montre comment Germaine Tillion est passée d'une pensée et d'une étude scientifique à une pensée et une étude plus humaniste dans ses recherches. Ce texte soulève comme problématique la confrontation entre deux visions du monde scientifique

rapportaient à l'étude des sociétés dites primitives, bien que lorsqu'on les distingués, l'ethnographie désignait la phase de recherche et d'accumulation de données sur le terrain que l'ethnologie analysait. C'est à la suite de deux ouvrages majeurs que l'ethnographie va acquérir son statut : Le Manuel d'ethnographie de Marcel Mauss (1947) et la Méthode de l'ethnographie de Marcel Griaule (1957). Claude Lévi Strauss, en rapportant la définition américaine de l'anthropologie va définitivement donner à l'ethnographie

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au plan fumeux que pratique, avec des applications thérapeutiques, sociales, et tantôt politiques ou théologiques. La pneumatologie a pour droit l'investigation du mental en mensualité de structure et de fonctionnement. Elle s'attache donc à décrire, priser et annoncer les procédé mentaux dans leur ensemble en pathétique en compte les manifestations de la subjectivité. étymologiquement, la sagacité est l'étude (logos) de l'âme ou psyché (psukhê), du manège compréhensible et des dessiner psychiques

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vérité que nous avons vu en cours "La vérité c'est dire l'être des choses faire parler le réel" "La vérité relève du jugement c'est à dire qu'il faut confronter un discours à des faits". J'explique ensuite que communément, l'homme cherche une vérité objective pour ne pas être trompé. L'objectivité est justement la force de la vérité scientifique car lorsque celle-ci a été vérifiée elle ne peut être réfutée (nous avons étudié le cas de Galilée). D'ailleurs lorsqu'une personne prétend tenir une vérité