Y A T Il Une Place Pour La Subjectivité Dans La Science

jacques généreux Par «Économie humaine», nous entendons exprimer l’adhésion à une finalité et à une méthode. la seule finalité légitime de l’économie est le bien-être des hommes, à commencer par celui des plus démunis. et, par bien-être, il faut entendre la satisfaction de tous les besoins des hommes; pas seulement ceux que comblent les consommations marchandes, mais aussi l’ensemble des aspirations qui échappent à toute évaluation monétaire : la dignité, la paix, la sécurité, la liberté, l’éducation

s’opposer à récit(记叙，叙事)(pas de marque d’éconciation )，il y a marque d’éconciation s’oppose aussi à énoncé(il y a trace de subjectivité) 2.subjectivité -pronom personnel eg:la table est marron. Je pense que la table est marron. Eg:cet immeuble est gris Cet immerble est mauche.(jugement de valeur ) On vas chercher dan s le Discours le trace linguistique (comme le jugement de valeur, le sentiment linguistique). comment être objectif possible?pour gommer les traces de subjectivité il y

l'exposition « le Réalisme » de Gustave Courbet et son tableau « Un enterrement à Ornans ». Les auteurs réalistes s'attachent à reproduire au plus proche la société dans laquelle ils vivent. Nous tenterons donc de déterminer dans ce travail d'écriture quel rôle joue l'écriture réaliste dans un roman et donc quel est son intérêt ? Cette étude passera par l'analyse des codes réalistes, puis par l'opposition de ceux-ci à certains genre, en synthétisant par le potentiel de complémentarité qu'il existe

chapitre 7, 1 La religion : Nietzsche, L'Antéchrist L'histoire : Ricœur, Histoire et vérité 3. La raison et le réel Théorie et expérience : Claude Bernard, Introduction à l'étude de la médecine expérimentale La démonstration : Pascal, De l'esprit géométrique L'interprétation : Dilthey, Introduction à l'étude des sciences humaines Le vivant : Kant, Critique de la faculté de juger La matière et l'esprit : Merleau-Ponty, Signes La vérité : Bachelard, La Formation de l'esprit scientifique 4

positiviste, a partir de 1860, et les progrès de la science favorisent son expansion. Ce groupe se place dans les perspectives ouvertes par Hippolyte Taine et Fustel de Coulanges. Dans leur lignée, Charles Seignobos, à partir de 1897, définit avec une rigueur exemplaire les lois d'une critique historique minutieuse. Le refus de la réflexion historique est fondé sur une défiance méthodique: « Tout ce qui n'est pas prouvé doit rester provisoirement douteux ». Cette démarche, qui conduit à une histoire

Science et Politique ? « La politique n’est pas une science et elle s’appuie trop rarement sur la raison. Mais, dans une démocratie pluraliste, les mêmes distinctions s’appliquent. La politique, comme la science, doit se fonder sur notre capacité à nous persuader l’un l’autre d’objectifs communs reposant sur une réalité commune. De plus, la politique, à la différence de la science, implique le compromis, l’art du possible. » C'est ainsi que Barack Obama conçoit en partie la politique dans son

peut-on analyser les relations des hommes entre eux et à l'intérieur des groupes auxquels ils appartiennent, d'une manière scientifique, càd, avec l'objectivité la plus grande possible afin d'en retirer des constantes, des régularités, des déterminismes, peut-être même des lois, qui permettront de mieux comprendre comment fonctionne la société dont nous sommes partie prenante ? Comment peut-on analyser scientifiquement le social ? Toutes les sciences sociales ont pour objet l'étude des faits ou des phénomènes

 L’historien doit faire preuve de jugement lorsqu’il fait l’histoire Le jugement de l’historien s’exerce à trois niveaux : A. Juger de la validité de ses sources : L’historien se fonde sur des traces, des archives (l’histoire naît d’ailleurs avec l’écriture), des témoignages (donc les jugements d’autres hommes). Le rôle de l’historien consiste à juger de la validité des sources, à les recouper, à les confronter. B. Juger de ce qui est important historiquement : L’historien opère une sélection parmi

même mot, en français, en anglais, en allemand s’applique à la réalité historique [premier sens] et à la connaissance que nous en prenons [deuxième sens]. Histoire, history, Geschichte désignent à la fois le devenir de l’humanité [premier sens] et la science que les hommes s’efforcent d’élaborer de leur devenir [deuxième sens] […]. » I. Faire l’histoire : l’historicité de l’homme Nous contribuons par les choix que nous faisons à faire l’histoire : choix de vie, choix de consommation, choix

En science, toute proposition doit pouvoir être démontrée rationnellement. Tenir une théorie pour vraie, c'est pouvoir la mettre à l'épreuve d'une vérification voire de la falsifiabilité. Ici, point de place pour la croyance ou l’hypothétique tout doit être démontrable. Par definition la vérité désigne une adéquation entre un discours et la réalité, entre la pensée et le réel. De plus,nous savons que la demonstration est tout procédé de justification rattionnel de la vérité d’un énoncée(d’un jugement)et