Zaki Laidi

convergence, surveillance multilatérale Qui a définit la démocratie de marché comme étant « la combinaison de la sanction démocratique et du marché qui offre le moyen de corriger à intervalles réguliers voire instantanément erreurs et déviances » ? Zaki Laïdi Qui a écrit la grande transformation ? Polanyi, 1944 : il y dénonce la marchandisation de la société Théories de l'impérialisme Hobson, Boukhanine, Lénine, rosa Luxembourg... L'impérialisme, mène toujours à la guerre, quand les entreprises ne trouvent

résoudre les grands défis de notre temps. C’est parce que ces derniers, le changement climatique, les épidémies, le capitalisme financier, le terrorisme, ont une dimension planétaire que cette perspective serait indispensable[85]. Selon Zaki LAIDI, « la gouvernance mondiale est l’ensemble des processus par lesquelles des règles collectives sont élaborées, décidées, légitimées, mises en œuvre et contrôlées  »[86] . L’importance de la gouvernance mondiale se traduit par le rôle de

chiffre d’affaires et  % de l’emploi 15. J. Duval, « L’Amérique, ses règles, ses protections », La Lettre de BRN, n° 16, 7 novembre 2005. Cité par B. Cassen, « Marchandages sur la marchandisation », Le Monde diplomatique, décembre 2005. 16. Z. Laïdi, « It’s the trade stupid… ! », Telos, 27 novembre 2006, http://www.telos-eu.com/2006/11/its_the_trade_stupid. php#more. 17. « En juillet expire en effet aux États-Unis le “fast track”. Avec ce dispositif, le Congrès américain confie au Président le

la destruction de ceux de l’industrie n’est pas mise en rapport avec la création d’emploi dans d’autres secteurs). Enfin, certains estiment que le rejet de la mondialisation traduit une peur des changements du monde. Le politologue français Zaki Laïdi, dans son ouvrage La Grande Perturbation analyse ainsi la mondialisation comme une nouvelle expression du changement social

première aborde la mondialisation; La seconde s’attèle sur le commerce et les échanges internationaux. SECTION 1 LA MONDIALISATION En ce qui concerne la définition de la mondialisation, nous nous convenons avec ZAKI LAIDI pour qui, il n’y a pas encore une définition canonique de la mondialisation bien plus qu’il n’en a pas de très satisfaisante dans la mesure où une définition fermée tend à multiplier les significations, tandis que une définition ouverte s’expose

il apparaît que dans l’urgence la temporalité est bouleversée. Un événement vient rompre le cours normal des choses. En mettant un terme au rythme ordinaire, l’urgence marque le caractère exceptionnel de l’événement, de la situation. Selon Z. LAÏDI l’urgence renvoie à des situations exceptionnelles, extraordinaires, elle intervient quand aucune autre solution n’apparaît envisageable. Cette situation exceptionnelle vient interrompre l’habituel, ce qui est établi. Pour illustrer cette idée il

resolve international disputes collectively. This contradiction led, in turn, to the “right of intervention,” which also pretends to limit political sovereignty by a legal norm and, ultimately, by “moral” values. For example, Daniel Cohn-Bendit and Zaki Laïdi have declared that “ethical sovereignty is a new way to think about sovereignty,” and they have defined this new form as “the refusal to allow anyone to claim sovereignty for objectives contrary to basic freedoms and human rights.”21 Such a type

effet, si les travaux et les propositions d'ATTAC (logo ci contre) bénéficient d'une notoriété publique, son côté « alter » qui sous-entend la mise en œuvre des solutions alternatives laisse certains dubitatifs. Ainsi, le politologue social-libéral Zaki Laïdi reproche à ATTAC son « extrémisme » politique qui la limiterait à une position contestataire. A ces critiques, généralement adressées au mouvement altermondialiste dans son ensemble, il est répondu que celui-ci est composé d'une pluralité de points

L’Harmattan, 1995. LE GALES, Patrick, Le retour des villes européennes : sociétés urbaines, mondialisations, gouvernement et gouvernance, Paris, Presses de Sciences Po, 2003. LAIDI, Z, L’ordre mondial relâché. Sens et puissance après la guerre froide, Paris, Presses FNSP, 1993. LAIDI, Z., Un monde privé de sens, Paris, Fayard, 1994. LAIDI, Z., La norme sans la force, Paris, Presses de Sciences Po, 2005. LACASSE, F., THOENIG, J.-G. (dir.), L’action publique, Paris, L’Harmattan, 1996. LEMIEUX, L., L’étude

Quinio, Génération Seattle, Paris, Grasset, 2002. [7][pic] Michel Wieviorka, « Un autre monde est possible », dans M. Wieviorka (dir.), Un autre monde… : constestations, dérives et surprises dans l’antimondialisation, Paris, Balland, 2003. [8][pic] Zaki Laïdi, La grande perturbation, Paris, Flammarion, 2003. [9][pic] Pascal Perrineau, Les croisés de la société fermée, La Tour-d’Aigues, Éditions de l’Aube, 2001. On notera les similitudes entre ces analyses de l’altermondialisme et celles qui présidaient