Zaki Laidi

Cned – Académie en ligne 3. La mondialisation ne conduit pas nécessairement à l’uniformisation : elle s’accompagne de résistances, de métissage et de multiculturalisme Résistances on uniformise les « styles de vie mais pas les vies » nous dit Zaki Laidi. Le mimétisme culturel n’implique pas le partage des valeurs ; on peut boire du Coca-Cola et rester soi même… L’exception culturelle française signifie que la France et d’autres pays européens refusent que la culture (cinéma, livre, musique) obéisse

05/09/14) Conseillère technique enseignement supérieur et recherche Mme Anne BISAGNI-FAURE (JO du 20/09/14) Conseillère réforme de l’Etat et simplification Mme Célia VEROT (JO du 05/09/14) Conseiller stratégie, études, prospectives M. Zaki LAÏDI (JO du 05/09/14) Cheffe de cabinet adjointe Mme Stéphanie BES (JO du 05/09/14)   Pôle économie, finances, fiscalité, comptes publics, entreprises   Conseiller économie, finances, entreprises M. Bernard SALZMANN (chef de pôle) (JO du

environnementales devrait être du ressort d’une organisation spécifiquement en charge de l’environnement. Certains proposent pour cela un PNUE rénové ; d’autres se penchent sur la création d’une Organisation Mondiale de l’Environnement (OME). Cependant, Zaki Laïdi souligne qu’une réforme institutionnelle (y compris la création de nouveaux organes institutionnels internationaux traitant des nouvelles préoccupations de la gouvernance mondiale, comme par exemple une OME) ne peut être efficace que si son mandat

Pascal Boniface : « Les guerres qui menacent le monde » dans lequel il ne croyait pas au terrorisme de masse. On peut tenter de mettre en évidence les liens qui peuvent exister entre cet évènement et le phénomène de mondialisation. Le sociologue Zaki LAIDI avait, quelques semaines après les attentats, mis en évidence trois éléments qui mettent en rapport les 11 septembre 2001 avec le phénomène de mondialisation. Tout d’abord, « le fait que la mondialisation est aussi porteuse d’une violence collective

économiques, et les transformations du système politique international depuis la fin de la guerre froide, se conjuguent pour renforcer la perte de la capacité de l’Etat de créer du sens (Luc Ferry, 1998), d’offrir une nouvelle utopie ou un projet »[42]. (Zaki Laïdi, 1994). La chute du communisme et du Mur de Berlin en 1989, la globalisation de l’économie, l’explosion des communications, le développement des relations internationales, et l’émergence sur la scène mondiale de nouveaux acteurs influents (organisations

par des problèmes d'information asymétrique et de risque moral moins aigus entre les différentes parties prenantes, un taux de faillite plus faible des entreprises et des banques et par des décisions dont l'horizon est à plus long terme. Keiretsu, ou zaki est un terme japonais désignant un ensemble d'entreprises, de domaines variés, entretenant entre elles des participations croisées. Avant les années 1950, on parlait de zaibatsu mais ces dernières furent démantelées lors de la période d'occupation

9 « : » 2004 • [MENARA] «Le collectif de défense de Saddam compte 21 membres», http://www.menara.ma/Infos/includes/print.asp?article_id=5409&categorie=&lmo dule=USA • [ANWA] .15462 ‫ا ار، ا ّ ء 6 ّ ز 4002، ا د‬ F28 • [FIGARO]LAIDI, Zaki. «Irak : les blocages de la démocratie Nescafé», in le Figaro, 28 janvier 2005, http://www.laidi.com/comment/280105.pdf. •[LAGRUYERE]BROCARD, Patrice. «La démocratie Nescafé», http://www.lagruyere.ch/actualite/editorial.htm F29 in F39

péripatéticien pour devenir Aristote. Une telle ubiquité atteint désormais la presse écrite, capable de se disputer le tout petit calibre dès lors qu'il se montre empressé de viser les cibles désignées. Ainsi, malgré la stupéfiante médiocrité de ses textes, Zaki Laïdi en a déjà débité cinquante dans Libération depuis 1995168. Il a également réalisé une sorte d'exploit : publier le même jour deux textes différents, l'un dans le quotidien de Serge July, l'autre dans Le Figaro. Dans le premier cas, il tirait la

relations internationales, in Politique internationale, automne 1979, p. 110. 5 Pierre Nora, Le retour de l’événement, in Jacques Le Goff et Pierre Nora, Faire l’histoire, nouveaux problèmes, Paris, Gallimard, 1974. Voir également Zaki Laïdi, Le temps mondial, Zaki Laïdi (éd.), Paris, Editions Complexe, 1977, p. 12. 6 La polémologie est la science de la guerre. Son champ d’étude concerne directement les conflits, leurs structures et leurs effets. Au-delà des approches descriptives, il s’agit également

internationale ou approche volontariste. Francis Fukuyama dans (La fin de l'Histoire). Pour lui toute société humaine a évolué vers le modèle de démocratie libérale et d’économie de marché et les relations internationales s’organisent selon ce monde. Zaki Laïdi (Un monde privé de sens) , pour lui les relations internationales connaissent une crise de la finalité et de la centralité càd une contestation des institutions nationales. Il y a trois approches théoriques : une approche classique l’approche