Zénon

sont pas les résultats précédents qui peuvent nous permettre de conclure. On peut se dire que la suite va admettre une limite finie (laquelle ?) ou se dire que la suite va tendre vers + ∞  . On admet que la réponse est + ∞  . Un paradoxe de Zénon d’Élée (environ – 490 ; – 430) tendant à prouver que " tout mouvement est impossible". Achille et une tortue font la course ; Achille va 10 fois plus vite que la tortue. Au temps t = 0 la tortue a 1 000 mètres d’avance. On suppose que pendant une

de philosophes et d’orateurs; on négligea la discipline militaire, on méprisa l’agriculture, on embrassa des sectes et l’on oublia la patrie. Aux noms sacrés de liberté, de désintéressement, d’obéissance aux lois, succédèrent les noms d’Epicure, de Zénon, d’Arcésilas. Depuis que les savants ont commencé à paraître parmi nous, disaient leurs propres philosophes, les gens de bien se sont éclipsés. Jusqu’alors les Romains s’étaient contentés de pratiquer la vertu; tout fut perdu quand ils commencèrent

d'Empédocle pour Pausanias, d'Epicure pour Pytocles, d'Aristippe pour Eutichyde. Orphée, d'après les mythographes, ne fut déchiré par les femmes qu'à cause de sa philopédie. Diogène de Laerte rapporte, comme un fait au grand éloge du philosophe Zénon, qu'il n'avait de rapports amoureux avec des jeunes gens qu'à de rares intervalles, et c'était vraiment un éloge, si, comme nous l'apprend Athénée, au livre XIII, les philosophes aimaient à mener partout avec eux leurs mignons, au visage lisse, rasés

représentés sont à gauche Le pape Pascal, tenant dans ses mains une miniature de l’église. Il est entouré d’un nimbe carré, signe qu’il était vivant au moment de la représentation. De l’autre côté est représenté Saint Zenon à qui est consacrée la chapelle de la nef droite. La chapelle Saint Zenon abrite le tombeau de la mère du Pape Pascal Ier. Cette chapelle est remarquable de par sa structure médiévale encore intacte. De superbes mosaïques recouvrent les murs de la chapelle. Le Christ est représenté au

question du changement à l’oeuvre dans la nature: L’école d’Éphèse: tout est changement et mouvement (Héraclite) L’école d’Éléé en Italie du Sud: sans ce changement, il y a une permanence que les sens ne peuvent pas saisir (Xenophane, Parménide et Zenon) Héraclite (-576 – 480) Tout dans la nature est régi par le changement: le jour et la nuit, les saisons, la vie et la mort « Tout s’écoule » - le changement est le principe qui explique tout « On ne peut descendre deux fois dans le même fleuve »

Héraclite d'Éphèse • Anaxagore • Métrodore de Lampsaque • Cratyle École pythagoricienne Pythagore • Épicharme • Alcméon de Crotone • Philolaos de Crotone • Archytas de Tarente • Timée de Locres École éléatique Xénophane de Colophon • Parménide • Zénon d'Élée • Mélissos • Empédocle Atomistes (Abdéritains) Leucippe • Démocrite • Anaxarque • Bion d'Abdère • Bolos de Mendès Sophistes Protagoras • Prodicos de Céos • Gorgias • Hippias d'Élis • Critias • Antiphon Autres Diogène d'Apollonie • Phérécyde

plus d’écho dans le monde hellénistique, puis romain, ne sont pas les leurs. Ce sont l’épicurisme, le stoïcisme et le scepticisme, toutes trois nées à Athènes. Pour Épicure (341-271 ACN), le plaisir bien compris est à la base de la vie heureuse. Pour Zénon (env. 33-262 ACN), fondateur su stoïcisme, le bonheur réside dans le contrôle de soi par la raison ? Enfin, pour les septiques, la vérité n’étant pas accessible, il est préférable de ne pas prendre parti : cela permet d’éviter les tourments inutiles

 poète français rattaché à l’école parnassienne et premier lauréat du prix Nobel de littérature. * Shakespeare : (1564-1616), poète et dramaturge anglais, auteur d'une des plus grandes œuvres de la littérature universelle. * Stoïcisme : doctrine de Zénon affirmant que le bonheur réside dans la vertu et qu’on doit être indifférent à tout ce qui a une influence sur la sensibilité, courage devant la souffrance sous le couvert de l’indifférence. * Trarieux : (1840-1904), homme politique français, a

philosophes et d’orateurs ; on négligea la discipline militaire, on méprisa l’agriculture, on embrassa des sectes et l’on oublia la patrie. Aux noms sacrés de liberté, de désintéressement, d’obéissance aux lois, succédèrent les noms d’Épicure, de Zenon, d’Arcésilas. Depuis que les Savants ont commencé à paraître parmi nous, disaient leurs propres Philosophes, les gens de bien se sont éclipsés. Jusqu’alors, les Romains s’étaient contentés de pratiquer la vertu ; tout fut perdu quand ils commencerent

et la philosophie aristotélicienne. §1 La doctrine stoïcienne ⇨ Le stoïcisme (du grec stoa, portique). Zénon de Citium, le fondateur de la doctrine, enseignait au portique du Pécile, d’où le nom de cette philosophie. ⇨ On distingue généralement trois périodes dans l’histoire du stoïcisme, se succédant par ordre chronologique : 1) le stoïcisme ancien, représenté par Zénon de Citium, Cléanthe et Chrysippe, 2) le moyen stoïcisme, où l’on trouve des thèmes platoniciens, aristotéliciens