Zénon

Quelqu’un qui veut bien vivre. Pour eux c'est l'expérience qui montre ce qui est utile, ce qui fonde le droit, le juste. C'est a cette école que l'on doit invention de la théorie contractuelle. 3. LE STOICISME. Tire son nom du lieu ou enseignait Zenon de citium prêt d'un portique. Le stoïcisme : - Pour les stoïciens seul compte la liberté intérieure et l'homme relève d'un ordre universel dont la loi est commune a tous les êtres. - Car tous les hommes participent de la mm loi tous les hommes

Le mot « dialectique » trouve son origine dans le monde grec antique (le mot vient du grec dialegesthai : « converser », et dialegein : « trier, distinguer », legein signifiant « parler »). Elle aurait été inventée par le penseur présocratique Zénon d'Élée1, mais c'est surtout son emploi systématique dans les dialogues de Platon qui a popularisé l'usage du terme. La dialectique s'enracine dans la pratique ordinaire du dialogue entre deux interlocuteurs ayant des idées différentes et cherchant

puisque cela fait découvrir qu’il n’y a rien à attendre d’un monde de douleurs et de mensonges où le corps nous retient comme une enclume. C’est la victoire totale du mental qui va régner sur le monde occidental. L’école stoïcienne, fondée par Zénon, fit de nombreux émules : Epictète, Sénèque, Marc-Aurèle. Les lignes de force de cette doctrine sont : le monde est un et rationnel (car sous-tendu par le « logos » divin), il y a une causalité universelle fixant le destin des hommes, et tout ce

temps et le mouvement sont mesurables, divisibles, une fois que la trajectoire est dessinée dans la matière, dans l’espace. Mais une telle division du temps rend incapable de penser le mouvement comme le montraient dès l’Antiquité les paradoxes de Zénon (Achille et la tortue, et la flèche immobile à chaque instant). La question du temps est au cœur de la philosophie de Bergson car le temps doit être imprévisible, créateur, que l’histoire du vivant est l’histoire du même élan vital qui s’inscrit dans

de la même manière les passions sont en lien direct avec la sensation. Dans la psychologie objective ça va être l’étude des comportements, des actions. La connaissance de soi : le stoïcisme et l’intériorité Les stoïques : groupe de philosophe (Zénon de Citium, Cicéron, Sénèque, Epictète, Marc Aurel)  : comment l’homme résonne ? Quel est sa propre responsabilité vis-à-vis de lui-même ? Méditation sur soi-même pour mieux connaître la raison pour atteindre la sagesse et le bonheur. Ataxie : tranquillité

écouter la raison, être courageux et prudent. Epicure, grec, 306 Avjc, « Lettre à Ménécée », le plaisir sain est la condition du bonheur, ne pas se soucier de la crainte des Dieux et de la mort. Pour le Stoïcisme, courant de pensée fondé par Zénon, le bonheur repose sur la vertu, la volonté et non le plaisir qui au contraire est une agitation. B) Résurgence du tragique antique dans le théâtre de n'entre deux-guerres Comme nous l'avons vu dans Antigone d'Anouilh, les textes de l'antiquité

Les dernières de ces stances nous y invitent presque formellement :  Zénon ! Cruel Zénon ! Zénon d'Elée !  M'as­tu percé de cette flèche ailée, 69  Qui vibre, vole et qui ne vole pas !  Le son m'emporte et la flèche me tue !  Ah ! le soleil !... Quelle ombre de tortue  Pour l'Ame, Achille immobile à grands pas !  Quand  je  dis  et  que  je  pense  :  «  Je  suis  un  être  qui  change  !  »  je  rencontre  l'Eléate  qui  fait  du  changement  et  du  mouvement  un  non­  être, — ces arguments de Zénon derrière lesquels on aperçoit

et une douceur qui ne soit mêlée d'aucune marque de chagrin et d'ennui. LV. QUAND tu dois avoir quelque conversation avec quelqu'un, surtout avec quelqu'un des premiers de la ville, demandetoi ce qu'auraient fait en cette rencontre Socrate ou Zénon. Par ce moyen, tu ne seras point embarrassé pour faire ce qui est de ton devoir et pour user convenablement de tout ce qui se présentera. LVI. QUAND tu vas faire ta cour à quelque homme puissant, représente-toi d'avance que tu ne le trouveras pas

mais d’un bonheur conditionné par la sagesse et la vertu. Pour éclairer ce chemin, Sénèque suit les principaux stoïciens (- 400 à – 300 av. J.C. car c’est un courant déjà ancien qui date du quatrième siècle avant notre ère, fondé par les philosophes Zénon et Chrysippe). Toutefois le stoïcisme chez Sénèque n’est jamais une marque de fabrique. Règle fondamentale du stoïcisme : vivre conformément à la nature. Principe n° 1, d’autre part : distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas. L’ajustement

etc.…) * Les opposés. Le calcul pythagoricien est avant tout une symbolique numérique : 1= La divinité 2= La femme 3= L’Homme 10= La fraternité pythagoricienne 0= Le néant Pour mathématiser la nature. L’inventeur de la dialectique est Zénon d’Élée. Les présocratiques cherchent l’autonomie du jugement. « Sopere aude » -> latin -> « Ose savoir », est une expression latine d’Horace. Elle est aussi couramment traduite par « Aie le courage de ton propre entendement ». Elle est aussi