éloge Blâme

Acte I : scène 5 De Molière, Le Tartuffe (((((((((((((((((((((((((((((((( Introduction : I- L’admiration d’Orgon B- L’admiration d’Orgon ; éloge de Tartuffe - Le récit de la rencontre se fait sur le mode exclamatif : « ha ! » l’interjection traduit l’extase ressentit par Orgon et traduit le bonheur qu’il éprouve à se remémorer un instant. - Se début du récit complète l’idée d’un homme sous le charme d’un autre au v.272 Orgon témoigne de cette fascination, la répétition de « un homme ainsi

Perspectives d’études complémentaires Registres ( le comique, le satirique ) Histoire littéraire ( le XVIIème siècle, la cabale, l’histoire du Tartuffe) Ecrire, publier, lire ( Molière et l’affaire Tartuffe ) L’éloge et le blâme ( éloge du roi, blâme des faux dévots) Objectifs Enrichir la connaissance de Molière acquise au collège Acquérir une approche du genre liée à une perspective d’histoire littéraire Approche du commentaire littéraire : élaborer une introduction / nourrir

esclavagistes sur un plan économique. Il s’ouvre sur cette épître et y manifeste sa prise de position. Comment Condorcet exprime dans ce texte un engagement provocateur. Dans un premier temps nous étudierons l’audace de cet épître et dans un second temps le blâme des esclavagistes et la défense de la liberté et de a justice. I. Une épître dédicatoire audacieuse A. L’énonciation et la structure du texte énonciation à la 1ere pers. et vouvoiement du destinataire (les nègres esclaves) Il présente son

mort : une charogne sur « un lit », « les jambes en l’air », obscénité, luxure et prostitution. La mort et le mal nourrissent la vie et le bien de ceux qui en jouissent (chienne, mouches et poète). Eloge de la « Nature » allégorisée assistée par un registre épique (« bataillons »). Le blâme devient un éloge paradoxal. 2. La promenade de l’amour et de la mort : a. Lyrisme et promenade sentimentale : l’adresse à la femme aimée, lyrisme et hyperboles romantiques. b. Dimension morale et vanité : la

Supplément au voyage de Bougainville. Support : Texte de Denis Diderot. I a 1 : éloge des Tahitiens. I a 2 : Blâme des européens. I a 3 : Confrontations de deux points de vue. I a 4 : Présence de Diderot derrière son personnage. I a 1 : Eloge des tahitiens. Rythme binaire : « nous sommes innocents ». Impératif + superlatif : « laisse nous nos mœurs », « plus sages et honnêtes », « libre/bonheur », « pure instinct de la nature ». Asyndète : phrase courte sans outils de conjonctions.

Perspectives d’études complémentaires - Registres ( le comique, le satirique ) Histoire littéraire ( le XVIIème siècle, la cabale, l’histoire du Tartuffe) Ecrire, publier, lire ( Molière et l’affaire Tartuffe ) L’éloge et le blâme ( éloge du roi, blâme des faux dévots) Objectifs - Enrichir la connaissance de Molière acquise au collège Acquérir une approche du genre liée à une perspective d’histoire littéraire Approche du commentaire littéraire : élaborer une introduction / nourrir

Délibératif : but: Faire adhérer le lecteur à une thèse en appelant à la raison ou au sentiment. Ouvrir un débat. Convaincre persuader Epidictique (sous registres du délibératif) : but : éloge ou blâme. Implication du destinataire (adresses au lecteur, questions oratoires), implication du locuteur : marques de la première personne…, voc mélioratif ou péjoratif

lettre * personnelle (intime, officielle …)La lettre ouverte Le courrier des lecteurs B. La lettre fictive 2° LES ENONCES PUREMENT UTILITAIRES Mode d'emploi Article de dictionnaire 3° LES GENRES DE LA PRESSE A. L' article critique  (éloge ou blâme) article polémique reportage ; le fait divers ; la brève ; la dépêche ; le compte rendu sportif B.L'éditorial C Le droit de réponse ; le billet d'humeur D. Le communiqué de presse E. La chronique F.   III. LES GENRES ORATOIRES 1°

concernées par la science. Certaines en font un vibrant éloge tandis que d’autres nous en montre les dérives. Introduction : Dans la lettre XCVII, Usbek, un touriste persan, s’adresse à Hassein un religieux musulman resté en Orient et lui envoie ses impression sur la société qu’il découvre. Dans cette lettre, Montesquieu va se permettre, en feignant un immense respect pour le dervis, de faire la satire de la religion tout en dressant une vibrante éloge de la science. Pour répondre à votre question

MONTAIGNE ; Les Cannibales, Extrait I Le passage que nous allons étudier est extrait du livre I chapitre 31 intitulé « Les Cannibales » dans lequel Montaigne effectue une dénonciation de l’ethnocentrisme grâce à un éloge de l’état naturel. I. La dénonciation des mœurs de l’ethnocentrisme a. La valorisation de leur ethnie * Montaigne révèle cette tendance qu’ont les Hommes à valoriser leur ethnie, leur culture du pays au quel ils appartiennent et à juger les autres cultures. L2 « Chacun