épistémologie Géographie

Chapitre : La Raison n'a-t-elle pour fin que la connaissance du réel ? Travail préparatoire : Comment définir la raison ? Qu'est-ce qu'une fin ? Qu'est-ce que connaître ? Qu'est-ce que le réel ? 1.1. La raison désigne l'ensemble des facultés humaines d'ordre intellectuel qui permettent de produire des raisonnements et des calculs (cf. ratio en latin : calcul ; logos, grec). Cette idée amène avec elle celle de mise en rapport, de relation, voir de comparaison. La notion d'intelligence évoque

Introduction : Ecrivain Français des Lumières, Voltaire est l’auteur de Micromégas. Conte philosophique paru simultanément a Berlin et a Londres en 1752, Micromégas perpétue la mode du voyage, souligne la notion philosophique de relativité et contient une critique de religion. Relativisme universel, thème récurent de l’œuvre de Voltaire veut dire ne pas juger sur les 1eres apparences, relativiser. Apparait par l’opposition petit/grand argument logique (il ne faut juger de rien sur sa grandeur apparente)

LA VERITE Introduction En quoi l’approche morale de la Vérité et l’approche épistémologique se distinguent-elles ? L’approche morale est prescriptive : c’est une approche éthique de la vérité (au sens de commandement/valeur ou devoir  Kant, impératif catégorique). Le problème est de savoir si on doit dire la vérité en toutes circonstances et de quelle manière (il s’agit d’une adaptation permanente). On part du principe que l’énonciateur de la vérité connaît une vérité (ou croît connaitre)

John Locke (Wrington, Somerset, 29 août 1632 - Oates, Essex, 28 octobre 1704) était un philosophe anglais, l'un des premiers et des plus importants penseurs du Siècle des Lumières (On considère ici l'influence de sa pensée sur le 17e siècle, car à proprement parler, Locke n'a vécu que 4 ans au 18e siècle.) Sur le plan épistémologique, c'est un représentant de l'empirisme, considérant que toute connaissance vient de l'expérience. Sur le plan politique, il est considéré comme un des fondateurs intellectuels

Max Weber (1864-1920) I) Une analyse sociologique compréhensive des sociétés modernes. 1) L’histoire comme champ de la sociologie. 2) Sociologie et politique. 3) La sociologie comme science compréhensive et explicative. 4) Complexité historique et idéal-type. II) La contribution de Weber à la sociologie économique. 1) Typologie de l’action et origine du comportement économique rationnel. 2) L’interrogation sur la singularité de l’occident moderne et l’amorce

Université de Picardie, Amiens Groupe d’Études et de Recherches Épistémologiques, Paris Le paradigme scientifique : cadres théoriques, perception, mutation. 1. Définition du paradigme scientifique Tel qu’il apparaît, protéiforme et utilisé dans une littérature actuellement innombrable et infiniment diverse – je veux dire une littérature développée aussi bien dans des domaines et sur des thèmes les plus variés –, le concept de «paradigme» se présente comme le concept d’un modèle de référence

a aucune différence entre les diverses sciences sociales quant à leur régime de scientificité; b) ce régime commun de scientificité se distingue de celui des sciences de la nature ou des sciences physiques, autrement dit il ne relève pas d'une épistémologie « poppérienne » de la « falsification »; c) il s'inscrit cependant dans une visée « scientifique », en ce qu'il tente de produire une connaissance véridique du monde, empiriquement fondée et soumise à certaines conditions de vigilance. Parler d'un

Fait par : El-hadeuf INES | Groupe : 01 | La thèse de l’article de La didactique a connu deux moments historiques sans son long parcours 1-Le renversement de la pédagogie a la linguistique appliquée 2-La linguistique appliquée a la didactique (didactique des langues et des cultures). La didactique est une discipline carrefour, elle est née de la linguistique appliqué et la linguistique appliquée est née de la linguistique, elle s’est enrichie de la sociolinguistique

une place prépondérante dans les sciences de l’éducation. Dès lors le concept d’adulte apprenant est devenu le point de mire des chercheurs et praticiens de l’éducation. Dans ce texte intitulé « L’apprentissage de l’adulte. Vers une nouvelle épistémologie », tiré de l’ouvrage apprentissage et formation des adultes dont les auteurs sont ETIENNE BOURGEOIS et JEAN NIZET, il est question de la problématique de l’apprentissage de l’adulte dans un contexte de formation. Ce concept de l’adulte apprenant

Tle Philosophie (1ère partie) Sujet 122 Enoncé du devoir ________________________________________________ Nos connaissances viennent-elles entièrement de l’expérience ? -1- Tle Philosophie (2ème partie) Sujet 122 Aide méthodologique ____________________________________________ Les pièges et les erreurs à éviter • Dans la lecture du sujet Ne pas analyser le sujet, ne pas se poser réellement la question posée par le sujet. Mal interpréter la question ; pour reformuler