épithètes Homérique Calypso

bouviers de Maudru, «les gardeurs de boeufs» (page 63), sont bien, au sens propre du mot, des «cow-boys» !) et on retrouve donc ainsi l’épopée, une épopée qu’on peut rapprocher des épopées homériques, Giono ayant beaucoup lu l’’’Iliade’’ et l’’’Odyssée’’ (d’où ‘’Naissance de l’Odyssée’’ où, sur un fond homérique, il avait brodé des aventures à la fois anciennes et modernes). Homère l’avait formé et lui avait révélé un monde nouveau qui, pourtant, n’a jamais changé et «un paysage éternel» ; il lui

humaines. Obéissent à d’autres lois, avec l’introduction des Dieux. C’est différent du fantastique : le fantastique est monde normal qui tout d’un coup se détraque. Il est donc normal dans une épopée de rencontrer des déesses, etc. Les épopées homériques : Homère, Jacqueline de Romilly, Que sais-je ? (2218) Est ce qu’Homère a existé ? C’est une question qui se pose et qui divise la communauté scientifique depuis quinze siècles. L’Iliade et l’Odyssée sont des textes qui ont été écrit par une

Forestier, Paris, Gallimard, « Bibliothèque de la Pléiade », 1999, v. 373-376 ; v. 387-393. 2 Étienne JODELLE, Théâtre complet : Didon se sacrifiant, éd. Jean-Claude Ternaux, Paris, H. Champion, 2004, v. 663-674. 3Nous pouvons également penser à Calypso, qui retint Ulysse quelques années auprès d’elle. 17 aux yeux des Romains une figure néfaste, qui incarne la tyrannie orientale et la subversion politique. Parce qu’elle séduit des dirigeants romains – Jules César et Marc Antoine – elle devient