éthique Kant Clonage

Entretien avec le philosophe Paul Ricœur, sur l'Europe, la science et Dieu Qu'il s'agisse de l'Europe, du chômage, du clonage de la brebis Dolly, de la science et de Dieu, la philosophie est de retour pour éclairer les grands enjeux d'aujourd'hui et de demain. Rencontre avec le grand philosophe Paul Ricœur L'idée tenaillait la rédaction de Construire depuis quelques temps. Depuis plus d'une dizaine d'années, en particulier depuis la publication de Temps et récit, puis de Soi-même comme un autre

DEOM Emilie La Responsabilité éthique Ici et maintenant, ubiquité et éternité MIAS 1 I N T R O D U C T I O N ............................................................................................................................ 3 T E R M I N O L O G I E S .......................................................................................................................... 4 1 ETHIQUE ET MORALE....................................................................................

évidence l’évolution de la morale. Les découvertes de Newton au 17ème siècle semblent prouver l’existence d’un ordre divin rationnel ; on cherche un système éthique aussi rationnel et ordonné. De là vont se succéder de nombreux systèmes philosophiques, alors même que coexiste la morale religieuse, qui elle évoluera beaucoup moins au cours des temps. Kant, avec son système moral, va dans le sens de Poincaré : ce sont les intentions, non les conséquences d’un acte, qui le font juger morale. A part dans certains

Les rapports entre Ethique, Morale, Déontologie, Droit et Loi. Laurence Bounon Introduction Que mettons-nous derrière le mot « éthique » ? Cette question se pose pour le mot « éthique », qui est l’intitulé de ce séminaire, mais elle vaut pour bien d’autres mots, qui au fil des discours ou des enseignements, deviennent des termes un peu « fourre-tout ». Il en résulte que bien souvent, nous utilisons un même mot en amalgamant des choses fort différentes ! Nous sommes par exemple tous capables

Dissertation de droit : Le droit et l’éthique Introduction Relayée par les médias, l'affaire Humbert illustre le débat sur la relation entre droit et éthique. En effet, elle soulève la question de savoir, si une personne ne pouvant se donner la mort peut être assistée par une autre personne. D'un point de vue moral deux réponses sont possibles : on peut considérer la vie comme valeur suprême comme le font par exemple les catholiques et dans ce cas aider à donner la mort est interdit ou

technique ?/ Peut on rebouter les machines ? La technique c’est l’expression de la supériorité de notre espèce. L’ensemble de moyens d’actions/ Fins visées. La question visée n’est pas une question technique mais une question morale (= éthique). Exemple : le clonage, interdiction de mettre en œuvre les moyens techniques. L’œuvre d’art est matière et esprit : H. Focillon est un philosophe français, il a dit : » L’œuvre d’art est matière et elle est esprit, elle est forme et elle est contenu »

verrons le point de vue épistémologique de l’expérimentation humaine, quel est réellement l’objet de l’expérimentation humaine ? Mais ce point de vue peut-il nous amener à poser des limites ? Nous verrons alors dans un dernier temps le point de vue éthique de l’expérimentation humaine, ne faut-il pas mettre des barrières à la science & qui pourrait les poser ? Peut-on concevoir des limites à l’expérimentation humaine ? Cette interrogation à propos de l’expérimentation humaine nous pousse à nous

personne morale (E. Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs, 1785) • L’Homme est doué de raison : les êtres raisonnables sont appelés des personnes parce que leur nature les désigne déjà comme des fins en soi, dignes de respect • Impératif pratique : « Agis de telle sorte que tu traites l’humanité aussi bien dans ta personne que dans la personne de tout autre toujours en même temps comme une fin et jamais seulement comme un moyen » La personne morale (E. Kant, Fondements de la métaphysique

Autonome du Pays Basque Table des maTières introduction : Que signifie « être citoyen du monde » ? ............................................. PREMIèRE PARtIE QuesTions méThodologiQues relaTives à l’enseignemenT bilingue en philosophie eT éThiQue Chapitre 1 : définition et implications ......................................................................... 1. Qu’est-ce qu’un enseignement bilingue ? ................................................................ 2. Critères pour l’alternance

bienfaitrice (technophilie) que dangereuse (technophobie). Son défaut vient sans doute de ce qui lui manque : elle ne porte que sur les moyens, et non sur les fins. C'est pourquoi le jugement technique (sur le possible) doit s'ordonner au jugement éthique (sur le souhaitable). Il nous faut maîtriser notre maîtrise, et soumettre la compétence technocratique à la conscience démocratique. A. La technique ou la pensée dans les mains 1. La technique vouée à l'efficacité et l'art au beau