éthique Kant Clonage

scientifique née au XVIIe ac Descartes. -Aujourd'hui, la technique démontre qu'exploiter l'univers n'est pas sans danger pour l'homme, qui semble dépassé par ses propres inventions (nucléaire, génétique) L'homme devient lui-même objet de transformation (clonage). Travail: libération ou asservissement? La division du travail -Le travail suppose une organisation de la société dans laquelle les hommes occupent des fonctions différentes et échangent les productions de leur travail. Ds la société traditionnelle

TOC o 1-6 Introduction PAGEREF _Toc194758013 h 2 Valeur non morale et valeur morale PAGEREF _Toc194758014 h 2 Ethique et morale PAGEREF _Toc194758015 h 2 La logique de la morale PAGEREF _Toc194758016 h 2 Ethique de conviction et thique de responsabilit PAGEREF _Toc194758017 h 2 I. Morale, religion et socit PAGEREF _Toc194758018 h 3 A. Mose, Jsus, Mahomet PAGEREF _Toc194758019 h 3 1. Les dix commandements PAGEREF _Toc194758020 h 3 2. Les diffrences entre religions PAGEREF _Toc194758021 h

le monde était traversé par des forces mystérieuses, l'Univers apparaissait comme un hylozoïsme. L'homme classique jusqu'à aujourd'hui considère que l'Univers n’obéit qu'aux seules lois rationnelles des mathématiques et de la physique moderne, que Kant appellera principes a priori qui sont nécessaires et universels. Le classicisme veut ainsi soumettre le déraisonnable à la raison et la littérature elle-même y a contribué:La Princesse de Clèves, premier roman d'analyse psychologique veut ainsi soumettre

les affaires publiques. C'est ce même espoir qui sous-tendait l'idée du despotisme éclairé au siècle des Lumières, même si chez des penseurs comme Kant (dans Qu'est-ce que les Lumières ?), par exemple, il ne s'agissait plus de compter sur la sagesse intrinsèque d'un monarque « providentiel » , mais sur des conditions extérieures particulières : pour Kant, les hommes pourraient progresser dans la connaissance de la vérité, de la justice et vers la liberté, si le monarque en question garantissait la

faire en sorte que le recours à la technique n'aille pas à l'encontre des droits fondamentaux de la personne ou encore des droits qui peuvent être reconnus à l'animal comme être doué de sensibilité. De plus, le progrès technique suit une réflexion éthique, puisque que les chercheurs, ainsi que les pays, considèrent que la mise en œuvre de la recherche est interdite quand elles sont mauvaises pour l’homme. En effet, le progrès technique a également pour effet de placer l'homme devant des situations

Ethique de l’entreprise - Saska Depré - Ephec - 2014-2015 Éthique de l’entreprise ! Le cours est en deux partie : Philosophique / éthique économique. PLAN • Philosophique - Qu’est ce que la modernité ? - Quel basculement vivons - nous ? ! • PARTIE I : Philosophique ! « Qu’est ce que la modernité ? » ! La modernité est une époque, pas dans le même sens qu’un objet moderne. Dans un premier lieu nous allons voir « Qu’est ce que la philosophie ? » ! • Qu’est ce que la philosophie ? ! La philosophie

dire vers "l'indépendance de la volonté par rapport à la contrainte des penchants de la sensibilité" (Kant). Le rationnel n'est donc pas toujours raisonnable: l'ajustement des moyens à une fin ne valorise pas  la fin.  L'expérience, ce qui se déroule, ne vaut donc jamais quand il s'agit de décider le raisonnable: exposer la morale par des exemples revient souvent à la noyer dans l'utilité. Kant L'idéal    Qui a rencontré l'homme ou la femme idéal(e) ? On peut le croire au moment de la rencontre

d’une nature hostile. Il faut entendre par là que l’ingéniosité technicienne est selon Protagoras un bien fondamental qu’il est impératif de cultiver et de promouvoir. On voit bien cependant que la technique, neutre en elle-même d’un point de vue éthique, peut servir à de mauvaises fins, et par là contribuer à augmenter le mal dans le monde. C’est l’un des aspects de la critique platonicienne du courant sophistique : la technique du discours, employée de façon démagogique, peut générer des catastrophes

modernité est une interdiction de déduire. ➢ Analyse de Kant : Tout part d’une interdiction de déduire. La rationalité a déjà été inventée avant Kant. La rationalité est une division (ratio sur la calculatrice), un ratio purement épistémologique , c’est une division de l’effort épistémologique, de la difficulté ; cf. Descartes, il est rationnel mais il n’est pas moderne car il se permet cette déduction que Kant va interdire et que les scientifiques, les sociologues…essayent d’éviter

que l’importance unique de sa vie vienne à être niée. Selon Paul Ricœur, dans toutes les cultures, il y a eu besoin de reconnaissance d’une exigence qui a été que « quelque chose est dû à l’être humain du seul fait qu’il est humain ». Enfin, d’après Kant « tout homme dispose d’une dignité inaliénable d’une valeur absolue ». La civilisation occidentale n’est pas la seule à avoir pressentie l’importance de la dignité de la personne humaine, mais c’est dans ce contexte qu’en est apparue la formulation