être Ouvrière à Paris Durant Les Premières Décennies Du 20 Siècle

conservateur et pacifiste  représentation nationale remarquable vu le nombre d’aristocrates à l’assemblée. 768 sièges dont 15 pour l’Algérie ; 78 siège n’ont pas été pourvus ; 30 sièges pourvus de manières rapides et supprimés : les 30 élus de l’Alsace-Moselle au vu du traité de paix. Pas d’étiquettes politiques. Représentation approximative : - Gauche : républicains (230) - Droite : monarchistes (390 + 20 bonapartistes) Le nombre de bonapartiste est faible, mais élus dans des fiefs bonapartistes

L’Alcoolisme en France au XIXème siècle Sommaire : Introduction (p.4) I) L’alcool profondément ancré dans les pratiques françaises au XIXème siècle (p.5) A) La France : une terre viticole (p.5) -La France, pays rural au XIXème siècle -Les exploitations viticoles : activité très répandue dans les campagnes -Une tradition de l’alcool festive B) L’alcool : objet de plaisir et de distinction (p.7) -Entre détente et misère : deux usages contrastés de l’alcool -Chez

Année Scolaire 2008/2009 Remerciements Aux professeurs qui nous ont encadrés dans ce travail pour leurs disponibilité et leur soutien. A Madame Ann-Kristin Hansen qui nous a si gentiment reçus et donné de son temps pour répondre à nos questions. A Madame Isabelle Monceyron qui a répondu à nos questions avec sincérité et disponibilité. A Madame Fournier notre professeur documentaliste pour sa participation active dans nos recherches. Table des matières INTRODUCTION 5 1. LA

Cette période est appelée : la Seconde Révolution Industrielle. Ce mouvement a bouleversé la vie quotidienne de la population française. De nombreux écarts se mettent en place : écarts entre la ville et la campagne, entre les familles aisées et modestes, … ce qui permet de distinguer différentes classes sociales. Emile Zola est un écrivain français né le 2 avril 1840, qui écrira un roman sur la vie des ouvriers durant la Seconde Révolution Industrielle. Pour ce, Il s’est inspiré notamment de la

article se pose comme une synthèse empirique sur les 50 dernières années avec une réévaluation de la question des classes sociales. Absente du champ politique, cette notion demeure importante dans le champ sociologique. Un constat historique simple pousse à questionner l'affirmation de la fin des classes sociales. Nous pouvons distinguer deux périodes : L'après-guerre: caractérisé par une croissance rapide avec l'effacement d'une partie du contenu objectif des classes sociales. Depuis la fin des années

pages *La présente fiche commence à partir des années 1870 Sommaire La question sociale : la condition ouvrière 1) Les soubresauts du quotidien 2) la durabilité de la condition ouvrière Usines et prolétaires (des années 1880 à la veille de la Première Guerre mondiale) 1) La grande usine : une nouveauté fin de siècle 2) La précarité stabilisée 3) Naissance du champ syndical 4) La légalisation de la classe ouvrière Rationalisations (de la Première Guerre mondiale aux années 1950)

Exposé de contemporaine La manifestation à Paris (Fin XIXe et XXe siècle) Introduction : Dans sa définition moderne la manifestation désigne une participation, un rassemblement dans une rue collective et publique, organisée par des personnes voulant faire connaître une opinion. Au XXe siècle cependant, le terme coexiste avec ceux de cortèges, défilés, attroupements, marches ou encore parade. Dans notre étude des manifestations nous nous intéresserons aux protestations politiques, et dans une

L’analyse sociologique: sa spécificité et ses principes A) Objet: L’analyse sociologique a des objets souvent très proches de l’économie et des sciences humaines en général, ses méthodes restent cependant assez spécifiques. Son objectif est de comprendre le “fonctionnement des sociétés” (comment les choses se passent-elles ? Pourquoi ?), ce qui par voie de conséquence interdit de penser dans un cadre déjà préétabli. Le cadre de réflexion est à préciser. Seulement une institution ne se définira

Introduction Travail : origine latine tripalium (machine à torturer avec 3 pieux) donc assimilé à la souffrance. Au XVIIe siècle, Boileau considère que « les artisans sont proprement mécaniques et réputés viles personnes ». Au XVIIIe siècle par la révolution intellectuelle des Lumières, on entend le travail d’un point de vue positif. Au XIXe siècle le travail devient un devoir social obligatoire pour tous ainsi Fourier considère que «chacun a le devoir de travailler le même nombre d’heure par jour

la société et repliés sur leurs traditions, les paysans sont devenus de véritables entrepreneurs, intégrés à l’économie de marché et à la société de consommation de masse comme la majorité de la population française. Un ouvrage du sociologue Henri MENDRAS intitulé « La fin des paysans » (1970) soulignait la disparition, non pas du métier d'agriculteur mais d'un style de vie à part, fait d'autarcie économique relative, de rythmes de vie réglés par le temps et les saisons, d'un langage