Du tableau au texte
« Ecoutez le son que rend le pinceau de Monsieur Baugin […]. Vous avez appris la technique de l’archet. » Telle est la « leçon de musique » que Monsieur de Sainte Colombe donne à Marin Marais , lors d’une visite au peintre Lubin Baugin.

Le jansénisme comme toile de fond
Le jansénisme = catholicisme pessimiste et sévère, marqué par doctrine de St Augustin. Se développe au début du XVII° siècle, à une époque où religion catho. cherche à se renouveler face au dvpmt du Protestantisme.
Pour janséniste, l’homme (réduit depuis chute à état de pécheur), est jouet de ses passions, est perdu dans un monde sans lumière et ne peut espérer en son salut, car ce salut dépend exclusivement de la grâce, faveur gratuite et toute puissante d’un Dieu caché, auquel homme n’a pas accès directement dans monde.

Sainte Colombe, le janséniste
Avec personnage de SC, PQ compose figure janséniste : taciturne, retiré à la campagne ds très grande austérité de mœurs, refuse et méprise honneurs. A renoncé au monde pour se consacrer à son art. Confie éducation de ses filles à un « homme qui appartenait à société qui fréquentait Port-Royal, Monsieur de Bures ». Scènes opposition entre SC et Monsieur Caignet, puis abbé Mathieu, signalent tout particulièrement cette dimension.
Toute œuvre PQ est marquée par cet intérêt qu’il porte à solitude janséniste et à ses réalisations artistiques.

Roman : texte purement narratif. Neutralité historique. Scène dialoguée. Construit autour de silences, de retours, de variations, d’ellipses temporelles, mais jamais sans que histoire racontée soit perdue de vue.

L’image
Ecriture de Tous les matins du monde tend également vers cinéma par place importante qu’y occupe image. PQ compose « peintures coites » (terme qu’il emploie à propos de G. de La Tour), des tableaux, très soucieux des couleurs et des détails, non seulement ds description des lieux, mais aussi dans celle des perso. Il arrête regard sur des objets (gaufrette,