Champs Lexical De La Religion

littérature française. L’organisation interne de ce poème de Rimbaud, à tous les niveaux (strophes, vers et ponctuation), fait apparaître une division en deux parties qui correspond à la thématique du poème : une dénonciation de la guerre et de la religion. Dans ce commentaire, nous tenterons d’expliquer ce Poème de Rimbaud, tout d’abord en analysant le style d’écriture du poète, puis en décryptant les idées et messages qu’il fait passer au lecteur à travers son texte. Le Mal est un sonnet irrégulier

faire. Mais comment Don Juan arrive-t-il à duper son père ? Nous nous attacherons ainsi dans un premier temps à montrer que Don Juan est un hypocrite, la seconde partie de notre commentaire montrera que Don Juan est aussi un pêcheur envers la religion. Dans un premier temps, la scène permet de montrer que Don Juan possède toutes les caractéristiques d’un hypocrite, d’une part son discours est porté sur le mensonge, d’autre part il joue sur les sentiments de son père et enfin il parait métamorphosé

combattu le fanatisme et l’ignorance. Dans ce texte construit d’antiphrases systématiques qui est un pamphlet du fait de sa brièveté, et de sa violence, Voltaire y fait une critique de la censure, du système politique français et des représentants de la religion mais en revanche fait un plaidoyer en faveur de l’imprimerie Nous nous poserons donc la question suivante : Comment Voltaire s’y prend –il pour ridiculiser tous les opposants à la lecture ? Dans un premier temps nous étudierons les arguments

La deuxième partie du XVIème siècle en France est une période marquée par une grande instabilité religieuse et politique liés aux guerres de religions. C'est dans ce contexte trouble qu’apparaît le mouvement littéraire Baroque, qui reflète l’évolution des mentalités et des mœurs liés à ces guerres de religions. Ce mouvement se prolonge ensuite dans la première partie du XVII, où il est marqué par Pierre de Marbeuf (1596-1645), un poète français. Ce poète ne connaît pas un grand succès de son vivant

songe, l’extrait met en œuvre une description intense. Pour cela nous étudierons les temps des verbes du récit, puis les différents procédés d’écritures qui mettent en avant une figure de style précise : l’hypotypose et enfin nous observerons les champs lexicaux. On peut relever dans ce passage, une multitude de verbes conjugués à l’imparfait de l’indicatif: « C’était » v.490, « elle avait » v.494, « je lui tendais » v.502, « ses disputaient » v.506, « j’admirais » v.512, etc. L’un des procédés

hommes. La deuxième moitié du XVIème siècle est une période ensanglanté par les guerres de religion ainsi Erasme porte un regard humaniste sur cette religion vicière. Pour Erasme les hommes sont calculateurs ainsi il dénonce à travers cet extrait ces faux croyants et il pose une réflexion sur l’homme. Il s’attaque particulièrement sur un ton satirique et polémique à leur comportement. Il critique la religion, la déviation et la superstition qui en découle. On peut se poser comme problématique : comment

hommes. La deuxième moitié du XVIème siècle est une période ensanglanté par les guerres de religion ainsi Erasme porte un regard humaniste sur cette religion vicière. Pour Erasme les hommes sont calculateurs ainsi il dénonce à travers cet extrait ces faux croyants et il pose une réflexion sur l’homme. Il s’attaque particulièrement sur un ton satirique et polémique à leur comportement. Il critique la religion, la déviation et la superstition qui en découle. On peut se poser comme problématique : comment

(1721), cela l’a rendu célèbre. Critique la société française qui va à l’encontre de la philosophie des Lumières. Extrait : Lettre 29 à propos de la religion la + diffusée en France : le catholicisme. PB : Comment Montesquieu arrive-t-il à faire une critique de la religion en France sous la monarchie absolue ? Annonce plan : Lettre + satire religion + Montesquieu caché derrière le héros. I/Un roman philosophique épistolaire. 1) Une lettre fictive. • Forme de la lettre ( entête

- 4 rimes « ez » « i » « ie » « oudre » - rimes A, B, A, B, B, C, C, D, C, D - Champ lexical de la religion “Dieu”, “Le fils de la vierge Marie” “prince jésus” - Champ lexical de l’enfer « infernale » « enfer » « corbeaux » - Champ lexical de l’horreur « chair » « dévorée et pourrie » « cendre et poudre » « occis » « rassis » « foudre » « morts » « desséchiez et noircis » « arrachiez » « becquetez » - Champ lexical de la pitié « pauvres » « pitié » « mercis » « grâce » RIMBAUD : - 11 strophes avec

quantités excentriques -Champ lexical de « l’abondance »  « copieuse » « pleins d’écuelles » -Le nombre « soixante sept mille quatorze » : effet comique de la précision -«on les engloutirait » : métaphore manger rapidement -«elle en mangea 16 …. Six pots » : gradation descendante -Omniprésence du pluriel dans ce qui est mangé -Anadiplose -> effet de lourdeur et d’infini [ 2) La nourriture, la bonne chaire à foison .Champ lexical de la nourriture .Le polyptote l.32 .Champ lexical boisson « boire »