Code de Hammurabi

juridique. Les plus anciens témoignages que nous possédons ne dépasse pas le IIIe millénaire av-JC, ces documents qualifiés de code, forme plutôt des recueils de loi. Dans la cité état d’Ur-Nammu, dans la région de Sumer, 2100 av-JC une tablette a été retrouvé avec le fragment d’un code sumérien datant du roi Ur-Nammu fondateur de la IIIe dynastie d’Ur, ce texte que l’on appelle le code d’Ur-Nammu est le plus ancien texte de législatif connu, il décrit le droit pénale, matrimonial, agraire… . Le système

IHD - TD (101) I. DES DROITS VENUS DU CIEL 1. Le Code d’Hammurabi Lexique ADAD [ou Adda, Addu, Hadad, Hadda ; dér. de addum en akk. « orage »] : Dieu de l’Orage et de la Fertilité ; fils d’Anu(m). AKKAD [dér. de akkade en akk., peut-être « porte » ou « ville »] : Territoire et ville de Mésopotamie ancienne, formé et prospère avant Babylone (v. 2334-220 av. J.-C.). ANUM [ou An en sum., Anu en akk. ; litt. « ciel ; cieux » en akk.] : Dieu du Ciel, de la Végéta- tion et de la Pluie.

II ème millénaire, une dynastie d’origine amorrite va fonder la 1ère dynastie de Babylone. Le plus grand roi de cette dynastie fut Hammourabi, ou Hammou-Rapi, qui écrivit près de 282 lois : il est connu pour un code de lois gravé sur une stèle qu’il créa, le Code d’Hammurabi. Hammurabi fit du royaume un vaste territoire, éliminant ses ennemis pour ensuite dominer la Mésopotamie. La capitale du royaume, Babylone, s’agrandit et devint le centre politique, culturel et religieux de la Basse-Mésopotamie

naissance de Babylone remonte à l'ère du Néolithique. 3° Qu'était la ville de Babylone? Babylone était une ville administrative. Lorsqu'elle atteignit son apogée, elle était dirigée par Hammurabi qui créa un code de loi. À notre époque le texte est désormais le plus ancien dont l'humanité dispose. 4° Le code d'Hammurabi? Il est l'un des plus vieux texte de «loi» de nos jours, malgré que les historiens estiment qu'il n'est pas juridique car il ne puni pas les vols mais néanmoins admet la notion

la monarchie absolue. La France se crée un ordre juridique spécifique. Elle aspire a l’indépendance de son droit, réduit le pluralisme juridique. Durant ces sicècles émerge une tradition nationale qui sera recueillie au début du 19e siècle dans le Code civil de 1804 Chapitre liminaire : Aperçu de la tradition juridique orientale Pour les Romains, là où il y a société, il y a le droit : « ubi societas ibius ». Cet adage latin exprime une vérité incontestée. Toute société implique l’existence

conformément aux prescriptions divines, le roi= représentant des Dieux. Il a certaines vertus qui sont lʼemblème des divinités, au 2e millénaire avant notre ère il y a é textes juridiques qui peuvent êtres attribués a 2 rois différents : Lipit Ishtar et Hammurabi, ils sont investis de la mission dʼapporter a leur peuple le droit la justice et la paix. B) - les fondements théocratiques du droit : un droit inspiré : Le roi dit le droit, il rédige des lois. Il est considéré comme le rédacteur des lois

A. La législation divine en Mésopotamie (L’Irak actuel) Ici l’écriture apparait environ avant 3200 av.JC 1) Origine de la règle Plusieurs codes, dont le plus connu : Code Hammurabi 18è.s av.JC découvert seulement en 1902. Ce code est inscrit sur deux bloques de pierres, gravé près de 300 arrêts en langue Akkadienne. Hammurabi était un conquérant militaire, un des rois de la dynastie de Babylone avec objectif de consolider ses conquêtes milit. en les appuyant sur un socle juridique. Ces lois venant

Depuis les premières ébauches du droit écrit, la codification a été une partie inhérente à sa création. Dès le code de Justinien, empereur byzantin au cinquième siècle après Jésus-Christ, on retrouve cette idée novatrice qui simplifie l'accès et l'utilisation du droit. Depuis la Révolution, la codification est encore plus au cœur des préoccupations des législateurs, des juristes, et du gouvernement. Sa capacité à améliorer l'organisation et l'accessibilité du droit devient une priorité, car elle

des codes du Droit, la 1ère datant de -2400 avt JC, dans la ville de LAGASH. Un code rédigé en -1750 par le roi de Babylone est fondamentale, il s'agit du Code d' HAMMURABI retrouvé en 1902. C'est un grand stèle composée de textes de Droit. C'est un Droit immuable car dicté par un Dieu, par intermédiaire du roi, néanmoins c'est un droit religieux mais pas une loi religieuse. Une loi religieuse donne un code morale à l'individu. Le droit se contente d'assurer la paix sociale. Les droit primitifs

siècle et demi, de 1950 à 1800 environ. C’est finalement le roi de Babylone, Hammurabi qui va vaincre cette ville de Larsa. b. l’empire Babylonien Ce royaume fut fondé par Hammurabi, souverain de Babylone. Cette ville arrive à mettre fin à tout ces petits royaumes rivaux en prenant la ville de Larsa, d’Isin et d’Uruk. Il réussit ensuite à vaincre les Assyriens, les Elamites et les cités de Diyala. En 1753, Hammurabi reconstruit l’empire Mésopotamien. L’époque d’Hammurabi est une période où l’art