Comment Décrire Un Animal

dans le camp d’extermination, Vladek raconte sa survie dans un récit fait de petites anecdotes, de débrouilles. Maus est un récit sobre, simple qui a su trouver la bonne distance pour décrire le génocide de juifs d'Europe centrale. Maus est une œuvre humaniste dans laquelle le fait que les personnages soient des animaux, Juif en souris, Allemand en chat ou Polonais en cochon, n'est que secondaire. Malgré cette simplification nous ne sommes jamais dans le cliché. Nous revivons les petites débrouilles

c’est LES sociologie 1) Qu’est ce que la sociologie ? a) L’étymologie de la sociologie Vient du latin : - SOCIUS = compagnon associé / celui qui est capable de communiquer, d’intégrer - LOGUS = parole / discours / théorie b) Comment définir la sociologie ? Considéré comme une identité incertaine, difficile à définir : * Des sociologues disent que c’est une théorie « jeune », apparu assez tardivement, en 1838 par Auguste Compte. * 1895 : Emile Durkheim fonde vraiment

l’automédication dans le domaine vétérinaire, soit pour décrire le comportement du soigneur (zoo, élevage, etc), soit, peut-être improprement, pour décrire la capacité de certains animaux, généralement des mammifères (moutons, singes par ex) à ingérer des produits ou objets (terre) ou des végétaux (les feuilles dentées de la part de singes), qui soignent certains de leurs maux (parasitisme, infections bactériennes ou virales). D'autres groupes animaux tels que les oiseaux se sont montrés capables de

Contentement, volupté, satisfaction, délices, régal, jubilation… des mots pour décrire le plaisir, ça ne manque pas. Le plaisir, finalement, est-ce que c’est bien ? Notre civilisation qui puise ses racines dans la religion judéo-chrétienne a un discours un peu double face à cette question. Il n’y a pas de tabou réellement par rapport à la question du plaisir. Mais ce qui procure du plaisir est souvent un peu suspect. Pourquoi a-t-il des limites ? Pas loin du plaisir, il y a souvent les interdits

nouveau-nés inaptes sont « élargis », personne ne sait exacte- ment ce que cela veut dire. Dans la communauté, une seule personne détient véri- tablement le savoir : c’est le dépositaire de la mémoire. Lui seul sait comment était le monde, des générations plus tôt, quand il y avait encore des animaux, quand l’œil humain pouvait encore voir les couleurs, quand les gens tombaient amoureux. Dans quelques jours, Jonas aura douze ans. Au cours d’une grande cérémonie, il se verra attribuer, comme tous les enfants

Séquence : la peste comme métaphore littéraire Durée : 25 heures réparties en 3 unités (voir ci-dessous) Supports : ← lecture d’œuvre intégrale : La Peste de Camus ← groupement de textes : « la peste » de Desnos + « les animaux malades de la peste » de La Fontaine (Nathan p 203 :ex n°5) + « Yseult donnée aux lépreux » dans Tristan et Yseult de Béroul + article « peste » de l’Encyclopédie Universalis + deux tableaux ( C Gros et N Poussin) ← film : « le hussard sur le toit »

| |Thème |«LES PARFUMS » | |Problématique |Comment crée-t-on un parfum ? …. | | |…. de la matière première à la campagne de publicité

PROGRESSION CLASSE DE SECONDE NOUVEAU PROGRAMME 2010-2011 Problématique: Comment les indices trouvés sur la planète Terre, permettent d’affirmer que les êtres vivants constituant la biodiversité terrestre actuelle dérivent d’un ancêtre commun ? Theme1: La Terre dans l’Univers une planète habitée : la Vie et l’évolution du vivant Découpage possible en 10 séances (10 semaines) http://darwin.eeb.uconn.edu/simulations/drift.html Connaissances | Problème | Activité(s) | Capacités

narratif démonstratif et allégorique, à visée argumentative et didactique, rédigé en vers ou en prose ; c'est un récit dont on tire une leçon. Les Animaux malade de la peste C'est avec cette fable que La Fontaine ouvre son second recueil, publié en 1679, onze ans après son premier. Comme dans la plupart de ses textes, La Fontaine met en scène des animaux quo révèlent des caractères humains. Elle frappe par son ampleur et son thème : il est question de l'injustice humaine et du pouvoir. La fin est tragique

poursuivre par l’étude du portrait valorisateur de Lancelot, au cours d’une séance d’étude de la langue consacrée aux degrés de l’adjectif qualificatif Objectif : Comment construire un portrait dévalorisateur ? Un rustre qui ressemblait à un Maure, d’une laideur et d’une hideur extrêmes, - si laid qu’on ne saurait le décrire,- était assis sur une souche, une grande massue à la main. Je m’approchai du rustre ; je vis qu’il avait une tête énorme, plus grosse que celle d’un roncin(1) ou d’une