Comparer Deux Philosophes

comme les seules années heureuses de son existence. Ramené à Genève par son oncle, il s’enfuira pour rejoindre la France à l’âge de 16 ans et se convertira au catholicisme. Jusque là, Rousseau n’avait encore jamais envisagé la vie d’auteur et de philosophe qui allait être la sienne et songeait à faire une carrière de musicien. A 30 ans, il se met à composer un opéra, Les Muses galantes, qui ne remporte aucun succès. De 1742 à 1760 : Ses débuts C’est sa rencontre avec l’encyclopédiste Diderot en

parce que parce que l’humanité n’a jamais cessé de faire la guerre. 1. Ecrire sur la guerre Hors de la littérature, dont le programme vous propose deux exemples, écrivent sur la guerre les militaires, ce qui est assez naturel, les historiens, les politiciens, dont je ne parlerai pas ici (qui sont parfois d’anciens militaires), et les philosophes. Les militaires écrivent ou bien pour faire le récit de leurs campagnes, comme le fait par exemple César dans le Bellum gallicum, qui raconte la conquête

bien ordonné que les deux armées », son ton est profondément railleur et instaure, dès le début du texte, un climat de moquerie. Par ailleurs, outre l’ironie, Voltaire décide de mettre en avant les absurdités de la guerre. Dans un premier temps, il insiste sur les similitudes entre les deux armées, par exemple en disant que « les deux rois faisaient chanter des Te Deum ». Ensuite, il montre que les raisons du combat ne sont autres que des ripostes non fondées entre les deux clans puisque Candide

Pour Voltaire les hommes dit civilisés se situe pas plus de deux ou trois degrés au dessus des gens du Kamtchatka. Il veut dire par cela qu’il y a moins de gens qui pensent que de gens qui ne pensent pas.  « la multitude des bêtes brutes appelées hommes , comparés avec les petit nombre de ce qui pensent, est au moins dans la proportion de 100 à 1 chez beaucoup de nations. » Voltaire fait la différence entre deux types d’hommes , ceux qui pensent (une infime partie) et ceux qui ne pensent pas. (la

mauvaise action • Idée d'introduction : Le texte "De l'esclavages des Nègres", est extrait de l'essai De l'esprit des Lois de 1748 de Montesquieu qui analyse les vices de son époque. Louis Charles de Montesquieu est un grand savant et philosophe du siècle des lumières et est connu également pour son œuvres Les lettres persanes de 1721. Dans cet extrait du livre XV, il feint d'être l'avocat des esclaves noirs. Il nous propose 9 paragraphes, 9 arguments pour montrer son opposition à l'esclavage

imparfaite puisqu’elle compare une vertu morale et un fait. P129 : remarque : cette image de la santé est meilleur que l’image des abeilles parce qu’elle a le même objectif mais c’est une valeur comme la vertu donc il y a une analogie entre des termes comparables : [pic] Un raisonnement par analogie concerne l’idée de proportion : elles sont conservées de part et d’autre du signe = mais les termes ne sont pas identiques. P130 : Socrate va aider Ménon en lui donnant un indice sur deux points communs

concepts importants. ). Sofie >< sophia = sagesse Philo = amie donc philosophie = l’ami de la sagesse. C’est une amitié compliquée que le philosophe entretient vis-à-vis de la sagesse. Le philosophe doit atteidre la sagesse mais en meme temps c’es le contraire d’un sage (amis et traitre). Il existe donc une ambiguïté dans la relation philosophe >< sagesse. a) Une démarche critique. • L’art du questionnement (= apprendre à se poser des bonnes questions qui peuvent parfois

Microsoft Word - Texte Platon.docxPlaton Platon, né en 428 av. J-C et mort en 347 av. J-C est un philosophe précurseur du communisme. Il est pour une économie publique et collective. Division du travail Dans ce texte, Platon expose les avantages du travail. Nous pouvons remarquer deux grands groupes dans ce type de société. D’une part se trouve les guerriers et les chefs et d’autre part le reste de leurs concitoyens. Ces derniers nourrissent les guerriers et les chefs en échangent

hypothétique Le soleil = accès aux idée elles même = la vérité pour Platon Le vrai est dans le monde intelligible la théorie de Platon La science dialectique = se fait par le dialogue, cela sert a faire passer les étapes La prisonnier alors devenu philosophe ( il a regarder le soleil) il a subit une transformation =&gt; nouveau mode de connaissances il ne retraite rien, mais il veut reste dans le monde réel Le prisonnier qui est partit il n est plus bon a rie dans la caverne, pour ceux qui sont rester

bonheur ? Nombreux sont les philosophes à avoir travaillé sur le sujet. Cependant vers la fin du 18ème, les économistes se sont eux aussi penché sur le sujet. C’est ainsi grâce à l’aide de certains documents, d’une part ceux rédigés par Julien Bonnet : « Quand les économistes s’intéressent au bonheur », « Qu’est ce qui nous rend heureux ? », »l’argent ne fait pas toujours le bonheur », « La croissance contribue-t’-elle au bien-être » ainsi que « Chacun a besoin de se comparer aux autres » et d’autre