Créon

Antigone est la fille d’Œdipe et la nièce de Créon. Elle est fiancée à Hémon, son cousin. Dès le début, Antigone s'oppose à sa sœur Ismène, qui incarne son contraire. Antigone, c'est "la maigre jeune fille noiraude et renfermée", tandis que sa sœur "la blonde, la belle, l'heureuse Ismène" a les traits de l'héroïne parfaite. Cependant Antigone à un tempérament de fer et elle est la seule à avoir suffisamment de courage pour s’opposer à Créon. Créon est le roi de Thèbes, c’est également l’oncle d’Antigone

inflexible. Pour accomplir son projet, elle défit l’autorité de Créon et couvre de terre le cadavre de son frère Polynice. Antigone a tenté à deux requises contre cette loi, elle s’obstine à braver la loi de Créon, Certes que ce dernier a tenté plusieurs fois de ramener sa nièce a la raison.De plus, elle est entêtée, une seule idée qu’elle tient en tête et compte la mettre en pratique cout que coute, jusqu’au bout du défi qu’elle a lancée a Créon. Elle n’aime pas les compromis. Elle n’implose pas une seule

le pouvoir à son frère. Polynice veut reprendre le trône et réussit à assembler une armée. Une guerre se déclare entre les deux frères qui se terminent par la mort de Polynice et Étéocle qui se sont entretués. Le pouvoir revient alors à leur oncle, Créon. Celui-ci organise des funérailles pour Étéocle qu’il considère être mort pour le royaume, mais ordonne de ne pas toucher au corps de Polynice, celui qui a trahi sa patrie, de ne pas lui donner de sépulture. Après ce prologue, la pièce débute avec

et est peu extravertie ; elle dégage néanmoins beaucoup de charme. Elle est la fille d’Œdipe, ancien roi de Thèbes, et est promise à Hémon, qui est le fils de Créon, l’actuel roi de la ville. Ses deux frères, Polynice et Etéocle, se sont entretués pour régner. Etéocle fut enterré en héros et Polynice fut jeté en pâture aux vautours. Créon décréta que quiconque tenterait de rendre hommage à Polynice serait puni de mort. C’est sur ces bases là que commence la tragédie. Antigone qui est heureuse par

voit ses deux frères, Eteocle et Polynice s'entre-tuer pour le trône de Thebes. Créon, son oncle devient alors roi de Thebes. Il décide de n’offrir de sépulture qu’à Eteocle qui devient le “héros” et laisse le corps de Polynice désigné comme le traître pourrir au soleil. Il ordonne que quiconque tentera d’enterrer le corps du régicide sera puni de mort. Seule Antigone refuse cette situation. Malgré l’interdiction de Créon elle se rend a deux reprises après du corps de son frère et tente de le recouvir

gouverné par ses deux fils, Polynice et Étéocle. Les deux frères avaient d’abord décidé de partager le pouvoir. Mais après un an, Étéocle et Polynice ne veuillent pas céder leur pouvoir. Les deux frères s’entretuent et le pouvoir revient à leur oncle, Créon. Celui-ci organise des funérailles pour Étéocle, mais ordonne de ne pas toucher au corps de Polynice, celui qui a trahi sa patrie, ne doit pas avoir de sépulture. Antigone la sœur de Polynice, d’Etéocle, et d’Ismène, n’est pas d’accord de laisser Polynice

deux frères, Créon, leur oncle prend le pouvoir . Il ordonne des funérailles solennelles pour Etéocle et interdit qu'il soit donné une sépulture à Polynice, coupable à ses yeux d'avoir porté les armes contre sa patrie avec le concours d'étrangers. Ainsi l'âme de Polynice ne connaîtra jamais de repos. Pourtant Antigone, qui considère comme sacré le devoir d'ensevelir les morts, se rend une nuit auprès du corps de son frère et verse sur lui, selon le rite, quelques poignées de terre. Créon apprend d'un

trahi les siens afin de l'aider à emporter la toison d'Or) Médée vie le parfait amour; Jusqu'au jour ou le roi Créon propose à Jason d'épouser sa fille. Jason accepte. Se sentant profondément trahie par celui qu'elle aime, Médée va rentrer dans une rage folle, elle ne mange plus, ne veut plus parler ni à ses enfants, ni à ses serviteurs. Par prudence et par méfiance envers Médée,Créon va décider de la bannir de Corinthe mais suite a une discussion celui ci va lui laisser un jour de répit afin

La révolte d’Antigone Le personnage d'Antigone incarne la révolte contre le pouvoir royal exercé par son oncle Créon, le nouveau roi de Thèbes. En effet, Antigone s'oppose aux lois de la cité qui interdisent de rendre les honneurs funèbres à tout ennemi et s'appliquent donc à son frère Polynice qui a pris les armes contre Thèbes pour s'emparer du pouvoir confisqué par son frère Etéocle. Antigone juge iniques et inacceptables ces lois établies par les hommes. Elle place au-dessus d’elles les

pas due à la futilité ou à l'ennui de la vie. C'est un pragmatique pragmatique et centré sur la mort. Antigone sait que l'enterrement de son frère est la mort, mais elle n'enterre pas son frère pour qu'elle meure. Au contraire, elle tient tête à Créon parce qu'elle pense qu'elle doit faire la bonne chose. Antigone fait son travail, même si c'est une condamnation à mort. La mort pour avoir dit « non » est le point culminant de l'ascension d'Antigone vers le personnage. La mort d'Antigone n'est