Créon

Scène II Créon, Médée, Nérine, soldats Créon Quoi ! je te vois encore ! Avec quelle impudence Peux-tu, sans t’effrayer, soutenir ma présence ? Ignores-tu l’arrêt de ton bannissement ? Fais-tu si peu de cas de mon commandement ? Voyez comme elle s’enfle et d’orgueil et d’audace ! Ses yeux ne sont que feu ; ses regards, que menace ! Gardes, empêchez-la de s’approcher de moi. Va, purge mes États d’un monstre tel que toi ; Délivre mes sujets et moi-même de crainte. Médée De quoi m’accuse-t-on

Créüse lui fait remarquer qu’Egée (roi d’Athènes et de Thessalie), à qui elle était promise, sera fâché qu’elle rompe ses engagements. Jason propose de lui déclarer la guerre. Créon promet d’amadouer le vieillard par la diplomatie. Scène 4 : Seul avec la princesse, Jason la remercie de l’avoir préféré à Egée. Elle demande alors, comme elle a obtenu la protection de ses enfants, qu’il lui donne la robe de Médée

Extrait: CRÉON (roi de Thèbes) : Ainsi tu as osé passer outre à ma loi? ANTIGONE (fille d'Oedipe et de Jocaste) : Oui, car ce n'est pas Zeus qui l'avait proclamée! ce n'est pas la Justice, assise aux côtés des dieux infernaux; non, ce ne sont pas là les lois qu'ils ont jamais fixées aux hommes, et je ne pensais pas que tes défenses à toi fussent assez puissantes pour permettre à un mortel de passer outre à d'autres lois, aux lois non écrites, inébranlables, des dieux! Elles ne datent, celles-là

Antigone de Jean Anouilh, mise en scène de Nicolas Briançon. Date : Création de la pièce en 2003, au théâtre Marigny, à Paris. Domaines artistiques : Distribution: - Arts du spectacle vivant (théâtre) Antigone : Barbara Schultz - Arts du langage. Créon : Robert Hossein Le Prologue : Bernard Dhéran Le contexte Le metteur en scène Rappel : la pièce d'Anouilh, composée en 1942 et représentée pour la première fois en 1944, reprend la tragédie antique de Sophocle pour en faire une pièce engagée sur

l’absurde Présentation : de l’époque, des auteurs : des textes de référence Annonce du plan Axe 1 : Contre quoi butent-ils ? Plan : (1) Présentez les personnages (les héros du théâtre de l’absurde) (i) Antigone – Antigone & Créon (ii) Fin de partie 1957– Clov & Hamm iii) Judas – Judas (iv) Les Mouches 1943– Electre & Oreste (2) Ils butent contre : i) La fatalité L’absurdité de leur engagement/ ii) L’ordre établi obstination/entêtement

œuvre tragique et dramatique. Résumé : Antigone est la fille d’Œdipe et de Jocaste, roi et rène de Thèbes. Après le suicide de Jocaste et l'exil d'Œdipe, les deux frères d'Antigone, Etéocle et Polynice, se sont entre tués pour le trône de Thèbes. Créon, frère de Jocaste est le nouveau roi et a décidé de n'offrir de funéraille qu'à Étéocle et non à Polynice car il le qualifi de voyou et de traître. Il avertit tout le peuple que quiconque osera enterrer le corps de Polynice sera condamné à mort. Personne

savent pas répondre à son énigme. Créon, le régent, offre le royaume et le mariage avec Jocaste à quiconque vaincrait la créature. Œdipe y parvient, épouse Jocaste, sa mère. Ils ont quatre enfants, Étéocle, Polynice, Antigone et Ismène. • Quand la vérité est dévoilée, Jocaste se pend et Œdipe se crève les yeux. Il s’exile, guidé par Antigone. B. L’histoire d’Antigone d’Anouilh • Après l'exil d'Œdipe, Étéocle et Polynice se disputent le trône et s’entretuent. Créon décide de ne pas offrir de sépulture

triste et poignante. Pour écrire cette histoire, Jean Anouilh s’est inspirée d’un mythe grec. Il a été réécrit par Anouilh en 1944 et il a été fortement critiqué, car certains disent qu’il donne une belle histoire à Créon. Dans ce texte, je vais vous montré comment Antigone, Créon et Ismène représente quelques valeurs existentielles. Tout d’abord, l’épicurisme est représenté par chacun des personnages qui désirent rester en vie et en profiter chacun à leur façon, ensuite chacun est jugé par les

solidarité Créon à Roi de Thèbes, se soucie de la citée, oncle d’Antigone, pense que tout le monde est contre lui Hémon à Fils de Créon + Eurydice, aime Antigone, il se suicide quand elle est exécutée, quand il apprend que son père veut le tuer, il va le détester alors qu’avant, il l’admirait Chœur à raconte le contexte de la pièce, présente les personnages qui évoluent, apparait pour faire avancer le récit ou amener un personnage à la réflexion Eurydice à Femme de Créon, tricote pour

Présentation de la pièce : Il faut garder en mémoire que dans la pièce de Sophocle le personnage tragique n'est pas Antigone, mais Créon. Comme Œdipe, son neveu, dont il prend la suite, Créon s'est cru un roi heureux. En cela, il fait preuve de "démesure" (ubris, en grec), pour cela il doit être puni. Antigone est l'instrument des dieux, Hémon le moyen, Créon la victime. Lui seul est puni en fin de compte. La mort d'Antigone n'est en rien une punition, puisqu'elle n'a commis aucune faute, au