Créon

Nom : Antigone Auteur : Jean Anouilh (1910-1987) date :1944. Mise en scène : Nicolas Briançon (2009). Domaine artistique : Arts du langage / Arts du spectacle vivant. Antigone : Barbara Schultz Créon : Robert Hossein Le Prologue : Bernard Dhéran I-l'auteur Jean Anouilh est né à Bordeaux en 1910, d’un père tailleur et d’une mère musicienne. Il mène des études de droit puis travaille dans la publicité. Passionné de théâtre, il décide de s’y consacrer après une représentation de Siegfried

exactement à "o#stij swfronei~n e0pi&statai". La traduction qui traduit le mieux la position de Créon est sans doute celle de P. Mazon car elle montre bien que Créon n'a aucune envie d'exercer le pouvoir royal et d'assumer d'écrasantes responsabilités, mais qu'il apprécie le train de vie d'une maison royale et sa position de beau-frère du roi, qui lui confère une certaine importance. Question 3 Créon explique qu'il préfère vivre sans exercer de responsabilités royales mais en profitant des avantages

prendre le pouvoir, Etéocle refuse de céder son trône. Furieux que son frère ne respecte pas ses engagements, Polynice lui déclare en quelques sortes, la guerre. Ainsi les deux hommes se battent en duel et perdent la vie tout les deux lors de ce combat. Créon, reprenant une troisième fois le trône, décide qu’on attribuera tout les honneurs à Etéocle qui a su défendre et protéger la ville et on jettera la dépouille de Polynice aux rapaces, qui aux yeux du royaume n’est qu’un voyou. Seulement Antigone, la

reconnaitre en Créon quand Antigone pourraitreprésenter une image de la Resistance. Dans l’extrait étudié, Créon est face à un dilemme. Doit-il faire respecter la loi et tuer sa nièce ou au contraire la protéger etdevenir hors la loi ? C’est dans se contexte que se pose notre problématique : comment Créon essaye-t-il de faire comprendre a Antigone sa position de dirigeant ? Ainsi, nousverrons dans une première partie l’évocation imagée du pouvoir et dans une seconde partie le désir de Créon de persuader

Thèbes | Adjuvant (=aide) | 1. Antigone2. Créon | L’opposant | 1. Accomplir les rites funéraires de Polynice2. Interdire l’enterrement de Polynice | | 1. Courage, les dieux, Tirésias2. Les gardes, et autres personnes sous ses ordres | | 1. Créon et son interdiction2. Antigone, Hémon, Tirésias, (le peuple) | | | Résumé de l’histoire L’action se déroule à Thèbes, après la mort d’Œdipe et se des deux fils, Étéocle et Polynice. L’oncle maternel, Créon, est devenu roi de Thèbes. Il a décidé d’enterrer

tragédies grecques et obtient un nouveau succès avec Eurydice en 1942. En 1944 est créé Antigone. Cette pièce connaît un immense succès public mais engendre une polémique, certains reprochent à Anouilh de défendre l'ordre établi en faisant la part belle à Créon. Ses défenseurs mettent au contraire en avant les qualités de l'Héroïne. À la Libération, Anouilh continue d'écrire en alternant pièces "noires", "roses", "brillantes", "grinçantes", "costumées", "secrètes" et "farceuses", suivant leur degré de pessimisme

par les deux frères, qui dès lors se disputent le pouvoir, cependant ils mourront et c'est leur oncle Créon qui deviendra roi. Créon organisera les funérailles d'Oedipe mais pas de Polynice qu'il tient pour responsable. Pour Antigone si son frère n'est pas recouvert il ne connaitra jamais le repos, elle décide alors d'aller recouvrir se corps de poussière malgré l'interdiction formelle de Créon et de son entourage qui essaye de la convaincre de laisser tomber 'ce plan fatal', en vain. La pièce

À première vue, le bonheur dans ce texte est un thème très exploité. Selon Créon, le bonheur, c’est de dire « oui ». Avant tout, le bonheur pour Créon se résume à un bonheur simple et tranquille, d’une existence humaine, avec la vieillesse et dans l’acceptation comme par exemple : se marier avoir des enfants, vieillir… D’ailleurs, selon celui-ci , la vie est synonyme de bonheur et les gens ne connaissent pas la véritable valeur du bonheur, cela s’explique par la citation suivante : « C’est une eau

en donnant les précisions nécessaires à leur bonne compréhension. Liens entre les personnages : mariés frère et sœur mariés Œdipe Û Jocaste Û Créon (roi de Thèbes) Û Eurydice ½ ½ ½ ½ fiancés ½ Etéocle Polynice Ismène Antigone Û Hémon Rappel sur Œdipe : Laïos, roi de Thèbes et mari de Jocaste

il écrit Antigone, en pleine occupation allemande. Il ne se prononça jamais clairement au sujet de la guerre, cependant la pièce d’Antigone met en avant la résistance d’Antigone contre l’empereur Créon. Un parallèle avec la situation de l’époque peut être fait, Antigone représentant la Resistance, Créon Pétain. La Resistance est l’ensemble des luttes menées contre l’occupant allemande pendant la Seconde Guerre mondiale. Philippe Pétain est maréchal et homme politique français qui dès le 26 Juin