Juron

hors de lui » souligne la force des paroles qui suivront. En effet, quand on regarde la ligne 14, on retrouve le ton véhément de Créon grâce à la ponctuation : « Mais bon Dieu ! Essaie […] petite idiote ! ». Les points d’exclamation et le juron « bon Dieu », mais aussi l’expression « petite idiote » montrent que Créon parle dans le but de briser la résistance d’Antigone, en lui faisant peur pour qu’elle cède. Les mots « petite idiote » rabaissent Antigone, font d’elle une enfant face au

soucis du quotidien. Ce rire sera d'autant plus aigre qu'il assaille un personnel politique qui prétend inspirer le respect, tout en se conduisant de manière triviale. La situation de vaudeville dans laquelle s'est empêtré M. Strauss-Kahn, les jurons de M. Sarkozy, l'arrivisme sans fard d'un M. Besson, tout cela tranche avec la réserve parfois hautaine à laquelle nous avait habitués le personnel politique français, et se conjugue en outre au sentiment d'un déclassement de la France dans le monde

adaptées aux contraintes sociales et juridiques que subit le discours xénophobe dans les sociétés qui le condamnent21. Cette perspective évite aussi de réduire a priori la xénophobie à ses manifestations populaires, notamment les propos racistes (jurons, insultes, stéréotypes...) ou celle des discriminations ordinaires (à l’embauche, dans le commerce, dans l’action quotidienne de la force publique...) et de préjuger ainsi, inconsciemment, du caractère populaire de ce phénomène22. Elle évite en outre

s'indigner, elle réagit même avec coquetterie: « si javais su ça tantôt, je n'aurais pas manqué de les laver l'avec du son » (l. 30-31). On sent qu'elle fait un effort d'expression pour se mettre au niveau de Don Juan, en évitant les tournures et les jurons de son patois. Poussée enfin par une secrète ambition, elle écoute avec intérêt alléchantes propositions. Il se présente en effet à elle comme le prince charmant qui vient l'enlever à sa misère et lui promettre le bonheur amoureux. Charlotte ne peut

voyez revenu de toutes mes erreurs » (acte 5 scène 1). C’est un libertin et un blasphémateur. Dans l’acte 3 scène 2, il va demander à un pauvre de jurer s’il veut un louis d’or et celui-ci va lui répondre qu’il aime mieux mourir de faim. En effet, le juron est considéré comme un blasphème. C’est un Tentateur. Il se moque de la religion et commet pêchers sur pêchers : tromperies, cynisme. Cet athée va aussi prétendre croire en Dieu quand cela va l’arranger : « le Ciel tout d’un coup a fait en moi un changement »

Tinette (ça ne prendra pas goût de) : ça ne traînera pas (par allusion au beurre qui rancit dans la tinette). Tinton : tintement d'une cloche. Tirer au reste : tirer à sa fin. Toile (faire la) : défaillir. Tôlé : recouvert de tôle. Torriâble : juron, corruption de mort-diable, tord-diable, tord-yâble. Traite : consommation. Trimpe : vagabond. Tug : (anglais) remorqueur, toueur. Valeur (c'est de) : fâcheux, malheureux, regrettable, irritant. Varveux : verveux, filet de pêche en forme d'entonnoir

répété. Ainsi il interrompt quatre fois la protestation d’Alceste. Et chaque fois il va plus loin. =gradation des hyperboles. Enfin il en appelle au ciel pour l’écraser. De ce choc des deux raideurs naît le comique. Oronte va jusqu’à emprunter les jurons d’Alceste. « parbleu »Rejeté il persiste encore, et tourne les paroles d’Alceste pour en faire des serments d’amitié plus forts : « je vous en estime encore davantage »dit-il au v 286.  Le tournant dans le passage est bien sûr marqué par la réplique: « Franchement

pourra encore être un homme après ? » b. Il interpelle violemment Antigone et la didascalie précise même qu'il « la secoue soudain, hors de lui. » : le jeu scénique vient renforcer la violence de ses propos. Il se laisse même aller à des jurons et des injures : « bon Dieu», « petite idiote » c. Toute la scène qu'il décrit, avec sa métaphore filée, constitue une sorte de fable pour illustrer son argumentation, et il veut en tirer une morale, pour persuader Antigone : il s'agit donc

éclatèrent au 14e siècle. Ce prénom contribue donc à caractériser le personnage, par ailleurs présenté de façon bien plus complète que le maître : l’incipit nous donne des indications sur son tempérament (mauvais caractère : phrases exclamatives, juron), ses habitudes (boisson), sa doxa (le fatalisme), son ambiguïté (il est « boiteux », comme le diable auquel il sera assimilé plus tard dans le roman). Jacques, personnage éponyme (il a donné son nom à l’œuvre), est doté de bien plus d’épaisseur que

parole est un exutoire. Chez Arlequin la parole est la gaieté, l’optimisme qui passe par le rire parfois l’insolence. =>registre soutenu pour le maîtres, parfois précieux, levalet parlant un registre moins soutenu. Chez Arlequin c’est surtout des jurons triviaux. Trivelin a un registre de l’ordre de l’administratif, langage compassé, ce qui donne lieu à des scène comiques (Scène 3-11) « tenez en voilà un que j’oubliais ». Mélange des tons et des styles: le dialogue de la pièce témoigne d’une bizarrerie