Justice Chez Platon

Platon Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Pour les articles homonymes, voir Platon (homonymie) et Plato. Platon ( Πλάτων ) | Philosophe occidental | Antiquité | | détail de L'École d'Athènes, par Raphaël | | Naissance | vers 427 av. J.-C. (Athènes) | Décès | vers 346 av. J.-C. (Athènes) | École/tradition | Fondateur de l'Académie | Principaux intérêts | Métaphysique, cosmologie, éthique, politique, esthétique, rhétorique, sophistique

ou d’une génération à l’autre ? Passage de la possession de fait à la propriété de droit ? Elle cherche à rendre la propriété stable dans le temps. Quelle est la fin que la société se donne ? Se pense-t-elle comme possibilité d’instituer une justice sociale en répartissant les biens ? Se pense-t-elle comme nécessaire hiérarchisation ? Se pense-t-elle comme juste répartition ? On peut se poser la question de savoir si le but de la société est d’établir par le biais de l’ordre filial une hiérarchisation 

comme le dit Kelsen : ils impliquent que Etat s’arme et désarme les particuliers. D’où la notion de monopole, il y a une seule instance qui a le droit de faire usage de la violence création de l’Etat enlève aux particuliers le droit de se faire justice eux-mêmes -Lorsque l’Etat fonctionne bien, l’usage de la violence faite par l’Etat doit être rare voir marginal, il y a un contraste de ce point de vue la de la violence dont l’Etat pourrait faire usage et la violence dont elle fait usage Donc lorsque

maintenant, tandis que l’argent enchaîne l’homme et le réduis dans sa grandeur, peu de gens se donnent la peine de réfléchir et de se pencher sur les problèmes qui nous entoure, comme autre fois. Mais cette sagesse, cette vertu qui est signe de justice, de savoir-être et de bon sens s’enseigne-t-elle? Pour vous mettre en contexte, La philosophie naît véritablement au milieu du viie siècle avant notre ère, par des physiciens dont la pensée du monde peut paraître à nos yeux poétique. Ces hommes

libérer (rapport entre moyen et fin). Le problème est que l’on confond souvent la fin et les moyens. Le but de l’éducation est la liberté individuelle. Note finale : ce qu’on a dit de l’éducation nous permet de comprendre ce qu’est la philosophie. Chez le philosophe il y aura cette sensation que l’on attend l’élève idéal, celui qui sait qu’il est imparfait : c’est celui qui cherchera le savoir et la sagesse. Il est comme le bon élève mais aussi comme le bon maître, il est très exigeant envers lui

Présentation de l'oeuvre de Platon : « La République, Livre VIII, 544d-550c » : Remarque : Pour mener à bien ma présentation, j'ai relu entièrement le livre VIII de La République, et je me suis inspiré de la thèse de Patrick Juignet, docteur en philosophie. Spécialiste de la pensée Platonicienne, et directeur de programme au collège international de philosophie. Par ailleurs, j'ai également puisé dans mes cours d'Histoire ancienne de l'année dernière à la faculté d'Histoire de Rennes. Le maître

contemporain estime qu’à l’heure actuelle « l’éducation n’est pas en panne de régulation, mais d’orientation ». Les conceptions éducatives dépendent largement du milieu social historiquement situé. Après la défaite d’Athènes dans la guerre du Péloponnèse, Platon pense une réforme éducative dans la tel-00691525, version 1 - 26 Apr 2012 République et les Lois; il met au jour en même temps les bases de la cité idéale et celles d’une éducation pleinement humaniste, menant l’homme à la vertu; c’est la philosophie

donc de la Justice qui détermine les droits et les devoirs de chaque citoyen au sein de l'Etat. Dans ce cas, l'injustice serait une menace pour la liberté des hommes.   Le désordre, de dés-(qui indique la privation) et de ordre du latin ordo (qui signifie ordre et succession), est l'absence d'ordre et correspond à un éloignement de la raison: Le désordre pourrait donc mener à la mise en place de régimes totalitaires voire anarchiques. Cependant, certaines règles fixées par la Justice sont contraires

Socrate dans le livre de Platon Gorgias. On trouve au contraire chez Platon la philosophie est réservé a l’homme mûr. Par exemple il fait graver au fronton que nul n’entre ici s’il n’est « géomètre ». La condition pour philosopher est d’avoir un cursus dans les sciences, c’est le couronnement d’une lente propédeutique. (Les mathématiques la connaissance de la nature). -Le but d’Épicure est différent de celui de Platon qui visait l’administration de la cité. Pour Platon la connaissance du vrai est

quand on dit qu’un état est souverain c’est trois choses : - lorsqu’il dispose d’une police et d’une armée pour se défendre - lorsqu’il a les moyens (argent des impôts) - si il a la capacité de sanctionner le droit, si il dispose d’une justice A/ Le monde grec : repères chronologiques : Il y a ce que l’on appelle la grande Grèce, c’est la partie sud de l’Italie et la Sicile. La Grèce occupe également une partie de l’Espagne, la région de Marseille et va jusqu'à Malaga. 3 périodes :