La Diversité Des Sciences Est Elle Irréductible

INTRODUCTION: État rudimentaire de la méthodologie dans les sciences sociales. Objet de l'ouvrage. CHAPITRE PREMIER. - Qu'est-ce qu'un fait social ? Le fait social ne peut se définir par sa généralité à l'intérieur de la société. Caractères distinctifs du fait social : 1• son extériorité par rapport aux consciences individuelles ; 2• l'action coercitive qu'il exerce ou est susceptible d'exercer sur ces mêmes consciences. Application de cette définition aux pratiques constituées et aux courants

Qu’est ce que la sociologie ? 4 novembre 2006 Premier mot français formé avec un préfixe latin et un suffixe grec, le terme de sociologie a été inventé au 18éme siècle par Auguste Comte. Il avait dans son projet de réunir toutes les sciences ayant pour objet l’être humain (histoire et économie entre autres). Histoire de la sociologie Scission dans les courants de la sociologie : Holisme : Durkheim (Norbert Helias + E.Morin) : 1+1 = 3 Edgar Morin : (Edgar Nahoum). Sociologue et philosophe français

14/03/10 Année 2009-2010 – S8 – M.8.8 – PH02 Anne Tüscher atuscher@gmail.com 1.  Introduction générale: sciences cognitives et philosophie de l’esprit 2.  Un exemple d’interaction: la perception des images 3.  Théories et problèmes: la dépiction 4.  Représenter l’espace 5.  Interactions spatiales 6.  Action et perception dans la vision et la représentation 7.  Différents systèmes de représentation 8.  Dessiner ce que l’on voit ou ce que l’on sait? 1 14/03/10 •  Contrôle continu:

scientifique d’objectivité et d’exhaustivité. Seulement le problème se pose de l’aptitude de cette science sociale à respecter ce qu’elle veut être ‘‘ étudier le fait social en le considérant comme une chose’’ (DURKHEIM). Dans un article intitulé Préhistoire des sciences sociales, Bernard Pierre LECUYER écrit ‘‘les sciences proprement sociales s’attachent moins à la subjectivité inviolable et à l’histoire irréductible qu’à l’analyse la plus rigoureuse possible, mathématique si faire se peut, de processus identifiables

occupation pas toujours sérieuse, qui mêle de manière mal contrôlée des considérations d’ordre linguistique avec des considérations socio- et psychologiques de seconde main. La solution de facilité a longtemps consisté à les rejeter aux confins des sciences du langage. Aujourd’hui on s’y risque moins, car une crise d’identité généralisée affecte les partages disciplinaires traditionnels. S’il est de plus en plus difficile de récuser l’intérêt des recherches qui se mènent au nom de « l’analyse du discours »

sociologie politique est la genèse de la politique comme activité spécifique et spécialisée. -science politique et politique : qu'est ce qui est politique? -science politique : discipline => comment s'est elle formée en discipline historique? -science politique : science sociale. Il s'agit ici de comprendre les principes qui fondent la sociologie politique. 1) Science politique et politique: -science = on lui accole une neutralité ( suspension du système de valeurs personnelles ). Le chercheur

 Introduction 1. Définitions  Les définitions du droit comparé sont multiples et confuses. Le droit comparé est une science destinée à découvrir les lois de l’évolution de l’humanité, les lois d’évolution des droits. C’est une science des phénomènes juridiques, un instrument susceptible de servir l’élaboration d’une histoire comparée du droit ; de dégager des principes universels de droit positif.  Il permet de classer les institutions pour servir la théorie générale du

questionner le "pourquoi", ne convient-il pas de réfléchir le "plutôt" de la question et d'interroger le présupposé qui s'y trouve enfermé ? Est-il certain, le discours philosophique lui-même nous laissant dans le doute, qu'il n'y ait pas "un" art, la diversité se trouvant alors reléguée dans le domaine de l'apparence ? En vérité, le va-et-vient entre une conception plurielle de l'art, et une conception singulière est peut-être le fait de notre façon d'appréhender celui-ci à la fois comme procédé créateur

réalité nationale française ? Des communications réfléchissant au concept d’un point de vue épistémologique seront les bienvenues. Peut-on réduire des rapports sociaux de domination à des variables culturelles voire culturalistes interprétées comme irréductibles, quels sont les enjeux politiques et cognitifs des taxinomies sociales ? La tradition de chanson sociale est le substrat idéologique de la « chanson française ». Dans la tradition française de prévalence de la signification, la chanson «

de vue) ; « chacun est libre de penser ce qu'il veut » : cette formule de concorde est souvent invoquée pour « calmer le jeu » ou apaiser les esprits lors d'une discussion sur un sujet qui fâche. Elle invite chacun au respect de l'autre et de la diversité des convictions (en matière politique, religieuse, sociale...), c'est-à-dire à la tolérance. (citation et explication du sens immédiat du sujet) Cette tolérance peut-elle toutefois s'appliquer à tout et à tous sans aucune limite ? Peut-on se contenter