Le Monde Ouvrier Au 20ème Siècle

XVIIIème siècle avec la 1ère Révolution Industrielle. Les conflits du travail jouent un rôle important dans la société. → l'emploi occupe une part importante dans la vie des individus. Ils sont devenus un élément essentiel du statut social: - c'est une valeur centrale - le statut social est principalement lié à l'emploi Les études serviront à obtenir, plus tard, un emploi. Cette emploi occupera une grande partie de la vie: 40 ans. La retraites sera liées à l'emploi. 2°) Le monde du travail

HISTOIRE CONTEMPORAINE Ce cours porte sur l'histoire des faits économiques et a pour but d'expliquer le développement économique depuis le 18ème siècle. Les matériaux historiques, très divers, seront mobilisés à partir d'une grille théorique inspirée de l'Ecole des Annales et de l'Histoire Quantitative, centrée sur la double dynamique de l'accumulation et des crises. Ce cours tente d'échapper à une vision européocentriste de l'histoire et cherche donc systématiquement à avoir une vision mondiale

Thèse d’Hanna Arendt philosophe allemande du 20ème siècle : Elle distingue 3 types d’activités : 1) Le travail, activité de l’homme laborans 2) L’œuvre, activité de l’homo faber 3) L’action * Ici le travail = Toute activité destinée à produire des biens nécessaires à notre survie. * Le travail réduirait l’homme à sa condition biologique. Condition proche de l’animalité (l’animal ne sort pas du cycle, ne marque pas le monde) donc le travail n’est pas spécifiquement humain

Régime : clergé, noblesse et tiers état. Ils sont hiérarchisés en fonction du prestige des fonctions sociales remplies par leurs membres. En théorie, le clergé est le premier des ordres, car sa fonction est d’être l’intermédiaire entre le monde divin et le monde humain. Mais la noblesse, dont la fonction principale est le métier des armes, jouit d’un égal prestige. Quant au tiers état, il s’adonne à des taches peu prestigieuses : agriculture, artisanat, commerce. Dans la noblesse, le souci de la

membres du clergé ont appris à lire et à écrire afin de pouvoir transmettre leur savoir à la population. Certaines congrégations ce sont spécialisées dans la formation des élites (les jésuites) ou des plus démunies. 2. La noblesse Au 18ème siècle il y a moins d’1,5% de la population qui appartient à cet ordre mais il demeure très puissant. A la base, il suffit d’être valeureux au combat pour devenir noble. A la fin du moyen âge, les conditions sont plus complexes : - La chevalerie :

Istanbul, la capitale de l’Empire turc. 2. Les acteurs * L’Empire byzantin est le résultat de la séparation de l’Empire romain. Cette ville est construite par Constantin, comme pendant de Rome. Elle reste puissante jusqu’aux 11e – 12e siècles. En 1204, elle est confrontée à des difficultés majeures dues à la 4 e croisade qui, sur des bateaux vénitiens (les Vénitiens étant une puissance opposée à Byzance), se rend en Terre Sainte pour tenter de libérer le tombeau du Christ. Mis au pas

d’épanouissement individuel, il imprègne l’ordre productif moderne et marque le renouveau démocratique de l’espace public. Il est de la sorte trop « précieux » la préoccupation exclusive de dispositifs managériaux : c’est une affaire qui concerne aussi bien le « monde des militants » que les salariés non syndiqués et les citoyens « ordinaires ». Nous avons d’abord introduit notre approche sur le syndicalisme par quelques recherches Internet dans le but de situer la place du syndicalisme dans notre société. Suite

LAFFONT Andréa DANDO-REYREAU Lola 603 Voyage au bout de la nuit Louis - Ferdinand Céline ( extrait page 212 ) Céline, célèbre auteur du 20ème siècle, dénonce dans son roman absurde, Voyage au bout de la nuit, l'horreur de la Grande Guerre et l'abus de pouvoir de la hiérarchie. Dans cet extrait, Bardamu, narrateur-personnage, est confronté à une « boucherie humaine » après avoir été enrôlé en tant que soldat. Comment le narrateur dénonce-t-il, ici, cette guerre effroyable et incohérente ? À travers

temps de guerre. De même l’éducation ne semble pas favoriser la paix. La vision occidentale du conflit semble alors dépassée. A l’heure ou cette vision se développe dans tout le monde, comment éviter de retomber dans « le suicide collectif de deux guerres mondiales » Des lois cachées de l’origine du monde Jusqu’au 17ème siècle, chaque technologie nouvelle a permis une hausse de la croissance économique permettant ainsi une hausse de la natalité et une baisse de la mortalité. Cependant cet essor économique

a été créée par l'architecte franco-suisse Le Corbusier de 1950 à 1955. Elle est située sur la colline de Bourlémont à Ronchamp en Haute-Saône. Son architecture est moderne, elle fait donc partie du mouvement moderne, apparu dans la moitié du 20ème siècle. La chapelle est construite sur les ruines d'un sanctuaire datant du Moyen-Age, définitivement détruit par des bombardements en septembre 1944. C'est une chapelle construite pour le culte catholique bien que Le Corbusier soit d'origine protestante