Les Grandes Interrogations Philosophiques

1 Souffrance et discours philosophique par Jérôme Porée, professeur à l’université de Rennes 1 Conférence pour l’association Louis Lavelle, Paris, Centre André Malraux 13 octobre 2006* Dans un célèbre passage du livre VII de La République, Socrate, ayant comparé les hommes aux prisonniers d’une obscure caverne, demande « comment ils réagiraient si on les délivrait de leurs chaînes, si on les guérissait de leur ignorance et si les choses se passaient comme suit : qu’on détache un de ces

descriptif…) ? o Quelle est sa tonalité ou registre littéraire (comique, tragique, lyrique, pathétique, ironique, épique…) ? o Quel est son intérêt (historique, philosophique, sociologique…) ? o Quelles résonances éveille-t-il chez le lecteur (émotion, intérêt, passion, réflexion, interrogation…) ? * 2e lecture : étude du niveau lexical et de la modalisation o Classer les mots suivant des familles, examiner si on peut les regrouper en champs lexicaux ou

Sujet dissertation philo sti: L’expérience nous permet-elle d'accéder au vraie ? corrigé: La vérité est un concept philosophique qui pose à chaque personne qui réfléchit un tant soit peu, un véritable problème de méthode. En effet comment être de sur d'un fait, d'une observation quand nos sens peuvent tour à tour nous tromper et nous aider à mieux comprendre des mécanismes qui nous échappent. Mais avant tout, qu'est-ce que la vérité, parle-t-on de celle subjective qui consiste en une opposition

optimistes. ( texte complémentaire) Présentation Présentation rapide du livre et de la place de 1' extrait. Ce chapitre se réfère au tristement célèbre tremblement de terre de Lisbonne survenu le 1 novembre 1755 , terrible catastrophe naturelle et grand drame humain. Cet événement va servir de moteur à des péripéties inattendues. On retrouve donc Candide et Pangloss aux prise avec 1' Inquisition ce qui donne à Voltaire 1' occasion d'une dénonciation sévère de la cruauté , de 1' intolérance alliée

a enseigné un idéal de vie. La religion peut être définie par ses trois grandes caractéristiques : Les croyances et les pratiques religieuses Le sentiment religieux ou la foi L'union dans une même communauté de ceux qui partagent une même foi : l'Eglise. C'est ce qui différencie une religion de la magie. L'étude des religions, disparues ou existantes, montre le caractère universel de ce phénomène et une très grande variété dans les doctrines et les pratiques rituelles. On distingue généralement

il faut réfléchir sur cette apparence d'éternel recommencement, sur cetteapparence d'absurdité qui pourrait bien, si l'on n'yprend pas garde, dessaisir la vie elle-même de toutesignification. La méditation sur la tâche de Sisyphereprend cette interrogation. Albert Camus, dans leMythe de Sisyphe, raconte « A cet instant subtil où l'homme se retourne sursa vie, Sisyphe revenant vers son rocher, contemplecette suite d'actions sans lien qui devient son destin.Créé par lui, uni sous le regard de sa mémoire

Platon est l'un des rares philosophes grecs, avec Epictète et Plotin, dont l'oeuvre nous soit parvenue presque entièrement, soit un ensemble de plus de trente dialogues et d'une dizaine de lettres. Une telle entreprise philosophique serait due en grande partie à l'influence décisive que Socrate, devenu son maître dès 407, a pu avoir sur ce jeune aristocrate, aussi bien en ce qui concerne son goût de l'indépendance et son souci de la vérité que son refus de la politique de son temps et son désir

dissertation. Il s’agit ici en effet de " commenter la dissertation d’un autre ". Nous vous rappelons l’intitulé de l’épreuve : " Vous dégagerez l’intérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordonnée ". Lire attentivement cet intitulé est important. Il y a une dizaine d’année on vous demandait de " dégager l’intérêt philosophique du texte à partir de son étude ordonnée ". Cela signifiait, et c’est ce que vous pouvez lire dans diverses présentations de méthode que vous deviez faire

un terme technique que l émetteur regrette d utiliser. Le point d exclamationmarque l étonnement ou l indignation. Les points de suspension mettent en relief ce qui vient d être dit ou, si la phrase n est pas terminée, ce qui suit. Le point d interrogation: il s agit le plus souvent d une question rhétorique, c est-à-dire d une fausse question, où le lecteur est bien forcé d admettre qu il n y a pas d autre réponse possible que celle proposée par l émetteur. LES GENRES ARGUMENTATIFS * On distingue

distinguer deux sujets essentiels : C'est d'abord le fatalisme, qui donne son surnom à Jacques et constitue pour les philosophes des Lumières, et pour Diderot en particulier, une interrogation permanente (c'est aussi le sujet du Candide de Voltaire). « Tout est écrit là-haut », « chaque balle a son billet », « le grand rouleau où tout est écrit » : les expressions ne manquent pas pour exprimer la conviction de Jacques, qu'on appellerait plus justement aujourd'hui le déterminisme. FATALISME ET